إنكار وجود حديث الثقلين بصيغة التمسك بالعترة في كتب أهل السنة

المقدمة

يتوهم البعض أن حديث الثقلين الداعي للتمسك بالقرآن الكريم وعترة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) يختص بكتب الإمامية، إلا أن مراجعة المصادر والمراجع المعتمَدة عند أهل السنة تُثبت أصل الحديث وروايته بأسانيد متعددة وتفسير معانيه اللغوية والشرعية.

رواية حديث الثقلين في "أسد الغابة"

روى المؤرخ والمحدث ابن الأثير في كتابه أسد الغابة في معرفة الصحابة في ترجمة الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام) بسنده عن أبي سعيد الخدري وزيد بن أرقم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال:

> «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما».

بيان معنى العترة في "النهاية في غريب الحديث"

لم يكتفِ علماء أهل السنة برواية الحديث فحسب، بل فسّروا ألفاظه في معاجم غريب الحديث؛ حيث ذكر ابن الأثير في كتابه النهاية في غريب الحديث والأثر تحت مادة (عتر):

> «فيه: خلفت فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي. عترة الرجل أخص أقاربه، وعترة النبي (ص): بنو عبد المطلب، وقيل: أهل بيته الأقربون، وهم أولاده، وعلي وأولاده...».

الخلاصة

يتبين جلياً أن حديث الثقلين بصيغة (كتاب الله وعترتي) ثابت ومروي في أمهات كتب الحديث واللغة عند المخالفين، مما ينفي الشبهة ويؤكد حقيقة الحجة والإلزام.