إنكار وجود حديث الثقلين والنص على الأئمة الاثني عشر في كتب أهل السنة

المقدمة

يتوهم البعض أن الأحاديث الدالة على التمسك بالثقلين (كتاب الله وعترة النبي) وتعيين الأوصياء الاثني عشر هي مما انفردت بنقله الشيعة، إلا أن المستقرئ لمصادر المذاهب الإسلامية يجد هذه النصوص مبثوثة في أمهات كتب علماء أهل السنة ومحدثيهم.

إثبات الحديث من كتاب فرائد السمطين

نقل العالم المحدث إبراهيم بن محمد الجويني الحمويني الشافعي في كتابه «فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين» عدة أحاديث تؤكد حديث الثقلين وتنص على الأئمة الاثني عشر:

1. الرواية الأولى (ج2 ص33):

روى بسنده عن الإمام علي بن موسى الرضا، عن آبائه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

> «إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض».

1. الرواية الثانية (ج1 ص58):

ذكر الحمويني حديث مناشدة أمير المؤمنين (عليه السلام) للصحابة في مسجد النبي (صلى الله عليه وآله)، وفيها ذكّرهم بحديث الثقلين، ولما سأله عمر بن الخطاب إن كان المراد جميع أهل البيت، أوضح النبي (صلى الله عليه وآله) تحديد الأوصياء بقوله:

> «لا، ولكن أوصيائي منهم، أولهم أخي ووزيري وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي هو أولهم، ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين، ثم تسعة من ولد الحسين واحداً بعد واحد، حتى يردوا علي الحوض شهداء الله في أرضه، وحججه على خلقه...» وشهد الحاضرون بسماع ذلك من النبي (ص).

النتيجة

تثبت هذه النصوص من كتب المخالفين أن حديث الثقلين ليس مجرد توصية عامة، بل اقترن بتحديد دقيق لهوية الأوصياء وحصرهم في الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام).