اختبار طهارة مولد الأولاد بحب علي بن أبي طالب عند الأنصار
السؤال
هل ثبت في المصادر أن الصحابة والأنصار كانوا يمتحنون طهارة مولد أولادهم ويميزون المنافقين بحب علي بن أبي طالب عليه السلام؟
نصّ الشبهة
ينكر البعض أو يشكك في المرويات التي تذكر أن الصحابة والأنصار في عهد النبي صلى الله عليه وآله كانوا يمتحنون شرعية أولادهم وطهارة مولدهم بمدى حبهم لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وأن بغضه علامة على عدم شرعية النسب أو النفاق.
خلاصة الجواب
الإنكار على القول بأن الأنصار كانوا يختبرون النسب وطهارة المولد بحب علي بن أبي طالب عليه السلام ويعدون بغضه علامة النفاق أو الدخل في النسب.
الردود العلمية (١)
إثبات امتحان الأنصار لأولادهم بحب علي بن أبي طالب عليه السلام من مصادر أهل السنة
المقدمة
ثبت في المصادر الحديثية والتاريخية لدى أهل السنة أن الأنصار على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) كانوا يتخذون من حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) معياراً لاختبار طهارة مولد أبنائهم، كما كان بغضه معياراً لمعرفة المنافقين.
الشواهد والرويات من المصادر
- رواية جابر بن عبد الله الأنصاري:
روى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: «كنا معشر الأنصار نمتحن أولادنا بحب علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، فإن وافيناهم يصدقون المحبة له علمنا أنهم منا، وإن كان غير ذلك علمنا أنهم مدخولون». وفي رواية أخرى: «كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بازورارهم عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه».
- المرجع: الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء لـ نبيل سعد الدين جرار، ح1364.
- ما رواه أبو الحسن الغساني:
أخرج إبراهيم بن عبد الله بن همام، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: «كنا معشر الأنصار نمتحن أولادنا بحب علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، فإن وافيناهم يصدقون المحبة له علمنا أنهم منا، وإن كان غير ذلك علمنا أنهم مدخولون».
- المرجع: أخبار وحكايات لأبي الحسن الغساني، ص 49، ح83.
الخلاصة
تؤكد هذه الآثار المسندة أن حب علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان ملاكاً إيمانياً وأخلاقياً واجتماعياً لدى الصحابة والأنصار لتشخيص الاستقامة وطهارة المولد والنفاذ من آفة النفاق.
الأحاديث المستدل بها
«كُنا معشرَ الأنصارِ نَمتحنُ أَولادَنا بحبِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ صلواتُ اللهِ عليه، فإنْ وافَيناهم يَصدُقونَ المحبةَ له علِمنا أنَّهم مِنا، وإنْ كانَ غيرَ ذلكَ علِمنا أنَّهم مَدخُولون.»
جابر بن عبد الله الأنصاري • الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء، ح1364؛ أخبار وحكايات لأبي الحسن الغساني، ص 49
«كُنا نعرفُ المنافقينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بازْوِرارِهم عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ صلواتُ اللهِ عليه.»
جابر بن عبد الله الأنصاري • الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء، ح1364
المراجع الأصلية
- أخبار وحكايات لأبي الحسن الغساني— محمد بن الفيض بن محمد بن الفياض أبو الحسن الغساني(49)
- الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء— نبيل سعد الدين سليم جرار
الأنصار يعرفون أولادهم شرعيون أو لا بحب علي – Waad Allalmi