ادعاء خلو المصادر الشيعية من أسانيد صحيحة تثبت العصمة والإمامة

المقدمة

تزخر الكتب والأصول الحديثية المعتبرة لدى الشيعة الإمامية بروايات صحيحة السند تبيّن بوضوح جليّ المقام السامي للأئمة من أهل البيت (عليهم السلام)، وتثبت عصمتهم وولايتهم المطلقة وفرض طاعتهم المقترنة بطاعة الله عز وجل.

الروايات الصحيحة في فرض الطاعة وعظمة الملك

روى الصفار في بصائر الدرجات بسند صحيح عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: {فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا}، حيث قال: «الْمُلْكُ الْعَظِيمُ أَنْ جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَاهُمْ عَصَى اللَّهَ فَهُوَ الْمُلْكُ الْعَظِيمُ».

وروى بسند صحيح آخر عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: «فَنَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَشُهَدَاؤُهُ فِي خَلْقِهِ وَأُمَنَاؤُهُ وَخُزَّانُهُ عَلَى عِلْمِهِ وَالدَّاعُونَ إِلَى سَبِيلِهِ وَالْقَائِمُونَ بِذَلِكَ فَمَنْ أَطَاعَنَا فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ».

الهداية والولاية واشتراطها في قبول الأعمال

عن يعقوب بن شعيب بسند صحيح سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ}، قال: «وَمَنْ تَابَ مِنْ ظُلْمٍ وَآمَنَ مِنْ كُفْرٍ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى إِلَى وَلَايَتِنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ».

كما وردت أحاديث صحيحة تؤكد أخذ ميثاق الولاية في أصل الخلقة وعلى ألسنة الأنبياء والمرسلين.

التصريح بالعصمة واقتران الأئمة بالقرآن

روى الشيخ الصدوق في كمال الدين بسند صحيح عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى طَهَّرَنَا وعَصَمَنَا وجَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ وحُجَجاً فِي أَرْضِهِ وجَعَلَنَا مَعَ الْقُرْآنِ وجَعَلَ الْقُرْآنَ مَعَنَا لَا نُفَارِقُهُ ولَا يُفَارِقُنَا».

وفي عيون أخبار الرضا بسند صحيح بسؤاله (عليه السلام) عن العترة في حديث الثقلين، قال: «أَنَا وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِيُّهُمْ وَقَائِمُهُمْ لَا يُفَارِقُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَلَا يُفَارِقُهُمْ حَتَّى يَرِدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَوْضَهُ».

الخلاصة

إنّ هذه النصوص الصحيحة والمستفيضة تُفند أي ادعاء يزعم غياب الأسانيد الصحيحة في إثبات عصمة أهل البيت (عليهم السلام) وإمامتهم ووجوب التمسك بولايتهم الهادية.