الاستشكال في اختصاص أهل البيت بفرض الطاعة وكونهم الراسخين في العلم

صحة الحديث وإسناده

روى ثقة الإسلام الكليني في كتاب الكافي (المجلد الأول، صفحة 187، باب فرض طاعة الأئمة عليهم السلام، الحديث 6) بسند صحيح بغير إشكال:

• تصحيح العلامة المجلسي في مرآة العقول (2/ 325).
• تصحيح الشيخ محمد باقر البهبودي في صحيح الكافي (1/ 26).

نص الرواية

عن أحمد بن محمد، عن محمد بن أبي عمير، عن سيف بن عميرة، عن أبي الصباح الكناني قال:

قال أبو عبد الله (عليه السلام):

> «نَحْنُ قَوْمٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَنَا، لَنَا الْأَنْفَالُ وَ لَنَا صَفْوُ الْمَالِ، وَ نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ، وَ نَحْنُ الْمَحْسُودُونَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾».

الدلالة والمعنى

تثبت الرواية الصحيحة عدة معالم عقائدية أساسية:

1. فرض الطاعة: أن طاعة أهل البيت (ع) فرض إلهي على الأمة.
2. المرجعية العلمية: أنهم (ع) هم الراسخون في العلم الذين يعلمون تأويل الكتاب وحقائقه.
3. التفسير القرآني: أن قوله تعالى ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ نزل فيهم وما اختصهم الله به من الفضل والطق والمقام الإلهي.