التشكيك في إمامة الإمام الجواد (ع) وثبوت النص عليه لصغر سنه

المقدمة

ثبت بالنصوص الصحيحة المتواترة والصريحة عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) أن الإمامة مقام إلهي لا يخضع للمقاييس البشرية العادية كالكبر والصغر، بل هي عهد إلهي يتوارثه الأئمة المعصومون كابراً عن كابر بدقة متناهية.

الدليل من السُنّة النبوية وروايات أهل البيت

روى الشيخ الكليني (رحمه الله) بسندٍ صحيح في كتاب الكافي (المجلد الأول، صفحة 320، باب الإشارة والنص على أبي جعفر الثاني عليه السلام):

> عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَذَكَرَ شَيْئاً فَقَالَ: «مَا حَاجَتُكُمْ إِلَى ذَلِكَ؟ هَذَا أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ أَجْلَسْتُهُ مَجْلِسِي وَصَيَّرْتُهُ مَكَانِي»، وَقَالَ: «إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ يَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَكَابِرِنَا الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ».

اعتبار السند وعظمة الدلالة

1. صحة السند: الرواية صحيحة السند بدرجة عالية كما نصّ على ذلك العلامة المجلسي في ملاذ الأخيار/مرآة العقول (3/ 373)، والشيخ محمد باقر البهبودي في صحيح الكافي (1/ 37).
2. التنصيص الصريح: أقام الإمام الرضا (عليه السلام) ابنه أبا جعفر الجواد (عليه السلام) مقام نفسه صراحةً وأجلسه مجلسه.
3. معنى «القُذَّةَ بِالْقُذَّةِ»: ضرب الإمام (عليه السلام) مثلاً بالريش في طرف السهم (القُذّة) المماثل تماماً للريشة الأخرى في القياس والاستواء، إشارةً إلى أن علم الإمامة ومقامها وعصمتها تنتقل من الأكبر إلى الأصغر بالتمام والكمال دون نقص.