التشكيك في صحة ودلالة حديث «من سب علياً فقد سبني»
السؤال
هل يصح الحديث المروي عن النبي (ص) في أن سب الإمام علي (ع) هو سب للنبي ولله تعالى؟
نصّ الشبهة
يشكك البعض في ثبوت ودلالة الحديث النبوي الشريف: «من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب الله»، ويرون أنه إما ضعيف أو غير مروي في المصادر المعتمدة.
خلاصة الجواب
دعوى ضعف أو عدم ثبوت حديث «من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب الله» المروي في فضائل الإمام علي عليه السلام.
الردود العلمية (١)
إثبات صحة حديث «من سب علياً فقد سبني» من المصادر الحديثية
المقدمة
يتطرق هذا الرد إلى توثيق الحديث الشريف المروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وبيان حرمة سبه والتعرض له.
التخريج والتوثيق من المصادر
- الرواية عن أم سلمة (رضي الله عنها):
ورد الحديث بأسانيد متعددة عن أم سلمة عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: «من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب الله».
- المصادر الحديثية:
- أخرجه أصحاب المسانيد والمعاجم في مصنفاتهم (مثل مسند أبي يعلى، والنسائي في الخصائص، والحاكم في المستدرك).
- أورده المتقي الهندي في كنز العمال (الجزء 6، الصفحة 378، برقم 32181) عن أم سلمة.
الدلالة والنتيجة
يدل الحديث دلالة واضحة وجلية على أن سب الإمام علي (عليه السلام) يوجب الكفر والسخط الإلهي لأنه يعادل سب الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وسب الله عز وجل، مما يثبت عصمته ومقامه العظيم.
الأحاديث المستدل بها
«من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب الله»
أم سلمة • كنز العمال، ج6، ص378، ح32181 • صحيح
المراجع الأصلية
- كنز العمال— المتقي الهنديج 6(378)