التشكيك في نزول وصف (صالح المؤمنين) في الإمام علي عليه السلام
السؤال
هل تقصد آية {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} في سورة التحريم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام تحديداً أم هي عامة لجميع المؤمنين؟
نصّ الشبهة
يدعي بعض المخالفين أن قوله تعالى في سورة التحريم: {وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} هو لفظ عام يشمل كل مؤمن صالح، ولا ميزة فيه للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ولا دلالة فيه على اختصاصه أو نص على أفضليته ومقامه.
خلاصة الجواب
التشكيك في أن المراد بـ (صالح المؤمنين) في سورة التحريم هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ودعوى عموم اللفظ وعدم اختصاصه.
الردود العلمية (١)
دلالة آية (صالح المؤمنين) على الإمام علي عليه السلام من مصادر الفريقين
المقدمة
نزلت سورة التحريم في بيان عتاب الله تعالى لبعض أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) عندما تظاهرتا عليه، وأكد الباري عز وجل نصرته لنبيه الكريم بذكر وليّ أمر المؤمنين وجبريل وصالح المؤمنين.
أولاً: ورود النص في مصادر أهل السنة
وردت الروايات المستفيضة في كتب ومصادر علماء أهل السنة تصرح بأن المراد بـ (صالح المؤمنين) هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):
- المستدرك على الصحيحين للحيكم النيسابوري: أورد بسنده عن ابن عباس في تفسير الآية أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: «صالح المؤمنين علي بن أبي طالب».
- تفسير الدر المنثور للسيوطي: ذكر عدة طرق وأحاديث تؤكد أن الرسول (صلى الله عليه وآله) أشار إلى علي (عليه السلام) بصفة «صالح المؤمنين».
- تفسير الطبري (جامع البيان): أخرج بسنده عن أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) وابن عباس أن الآية نزل خصيصاً في علي بن أبي طالب (عليه السلام).
ثانياً: ورود النص في مصادر الإمامية
تواترت الأحاديث عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في أن قوله تعالى {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} نزل في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، حيث أفرده الله تعالى بالذكر مقترناً مع اسم الله وجبريل والملائكة، مما يدل على عظمه مقامه وعلو منزلته وأنه المصداق الأتم والكامل لهذه الآية المباركة.
الخلاصة
لاقتران اسم «صالح المؤمنين» بولاية الله وجبريل ومظاهرتهما للنبي (صلى الله عليه وآله) أثر ظاهر في بيان فضل الإمام علي (عليه السلام) وإمامته، وقد أجمعت الروايات من طرق الفريقين على تخصيص هذا الوصف الشريف به.
الآيات المستدل بها
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾
البقرة : 218 — الاستشهاد بفضل الجهاد والهجرة للمؤمنين الصادقين
﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ﴾
التحريم : 4 — نزلت في التظاهر الذي وقع من بعض أزواج النبي (ص) وبيان نصرة الله وجبريل وصالح المؤمنين له.
الأحاديث المستدل بها
«صالح المؤمنين علي بن أبي طالب»
عبد الله بن عباس • المستدرك على الصحيحين / الدر المنثور • صحيح / حسن
المراجع الأصلية
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري)— محمد بن جرير الطبريج 8(52)
- المستدرك على الصحيحين— الحاكم النيسابوريج 3(212)
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور— جلال الدين السيوطيج 1(63)