الشبهة حول التثبيت الشرعي لتحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وتهاون البعض فيه

دلالة الأحاديث النبوية في تحريم سب الإمام علي (عليه السلام)

أجمعت النصوص الحديثية الواردة في أمهات المصادر الإسلامية (لا سيما عند أهل السنة) على أن سب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) هو إثم عظيم وجرم كبير، بل إن النبي (صلى الله عليه وآله) جعل سب علي بمثابة سب شخصه الكريم، وسب النبي هو سب لله عز وجل.

الشواهد والمصادر الحديثية

1. مصنف ابن أبي شيبة:

أخرج ابن أبي شيبة في كتاب الفضائل بسنده عن النبي (صلى الله عليه وآله) التحذير والنهي الصريح عن سب الإمام علي (عليه السلام).

1. المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري:

أخرج الحاكم عن أم سلمة (رضي الله عنها) قالت: أشهد أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: «من سب علياً فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله» (وصححه الحاكم ووافقه الذهبي).

1. فضائل الصحابة ومسند أحمد بن حنبل:

روى الإمام أحمد بن حنبل بأسانيد متعددة عن أم سلمة وغيرها هذا الحديث باللفظ نفسه، مما يؤكد صحته واستفاضته.

1. المعجم الكبير للطبراني وتاريخ دمشق لابن عساكر:

ورد الحديث بطرق متعددة تؤكد أن مساس مكانة الإمام علي (عليه السلام) بالسب أو الإهانة يعد عدواناً صريحاً على المقام النبوي والألوهية.

الخلاصة

تظافرت الروايات الصحيحة في كتب المسلمين على أن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) له مقام عصمة ومحبة خاصة، وأن بغضه أو سبّه هو مروق عن الدين وسب للرسول وللرب جل وعلا.