الصحابة وقصر الصلاة خوفاً من عثمان والتقية

التقية في فعل الصحابة

تؤكد المصادر التاريخية والحديثية أن التقية ومراعاة الظروف خوفاً من وقوع الفتنة أو التعرض للإنكار والعقوبة كان سلوكاً معروفاً بين الصحابة.

وقد ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب فتح الباري:

> «بَعْضُ الْوَرِعِينَ يُصَلِّي وَحْدَهُ سِرًّا ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ خَشْيَةً مِنْ وُقُوعِ الْفِتْنَةِ، وَقِيلَ كَانَ ذَلِكَ حِينَ أَتَمَّ عُثْمَانُ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقْصُرُ سِرًّا وَحْدَهُ خَشْيَةَ الْإِنْكَارِ عَلَيْهِ».

فهذا صريح في أن بعض الصحابة والتابعين كانوا يمارسون التقية بإخفاء قصر الصلاة خوفاً من السلطة ومخالفة عثمان.

حمل ما وافق المذاهب الأخرى على التقية

وفي التراث الفقهي لأهل البيت (عليهم السلام)، وردت بعض الأحكام المحمولة على التقية لموافقتها لآراء مدرسة الخلفاء (كعمر بن الخطاب)، كما أشار الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعة عند ذكره لرواية المطلقة ثلاثاً وما يحمل على التقية لموافقته مذهب عمر.