القول بشرك أجداد النبي (ص) كـ مضر وربيعة وإلياس

مقدمة

أجمع علماء المسلمين واستفاضت الروايات الشريفة في إثبات إيمان وطهارة أجداد النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأن نسبه الشريف صانَهُ الله تعالى من دنس الشرك والجاهلية. وقد وردت نصوص صريحة تنهي عن سب أجداده وتؤكد التزامهم بملة التوحيد وملة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام.

نصوص الروايات والأحاديث الدالة على إسلام أجداد النبي (ص)

1. النهي عن سب مضر وربيعة وثبوت إسلامهما:

ورد في عدة طرق حديثية نهيٌ صريح من النبي (ص) عن سب مضر وربيعة؛ حيث قال: «لا تسبوا مضر ولا ربيعة فإنهما كانا مسلمين»، وفي لفظ آخر: «لا تسبوا مضر فإنه كان على دين إبراهيم» (أخرجه أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة، وابن سعد في الطبقات الكبرى).

1. إيمان إلياس وسماع التلبية في صلبه:

ورد عن النبي (ص) أنه قال: «لا تسبوا إلياس فإنه كان مؤمناً»، وذكر أهل السير والحديث كـالسهيلي والصالحي الشامي أنه كان يُسمع في صلبه تلبية النبي (ص) بالحج، وكان أول من أهدى البدن إلى البيت الحرام.

1. إسلام سائر الأجداد والقبائل:

أخرج ابن حبيب والسهيلي والعيني وغيرهم عن ابن عباس وغيره من الصحابة والتابعين، أن عدنان ومعداً وربيعة ومضر وخزيمة وأسد وضبة وقساً كانوا على ملة إبراهيم وتوحيد الله تعالى، وكان يتعبد مضر على دين إسماعيل وتوحيده.

الخلاصة

تتضافر الروايات والتخريجات في أمهات كتب السنة والتاريخ (كـ فتح الباري، عمدة القاري، تفسير البحر المحيط، الطبقات الكبرى، فيض القدير، وغيرها) على أن أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) كانوا حنفاء مسلمين ومؤمنين بالملة الإبراهيمية، وأن التكفير والطعن في أنسابهم وأديانهم يخالف ما ثبت في السيرة والحديث الشريف.