امتناع عبد الله بن عمر عن بيعة الإمام علي ومبايعته ليزيد بن معاوية

التوثيق الحديثي من صحيح البخاري

ورد في صحيح البخاري (ج 9، ص 57، ح 7111) في «باب إذا قال عند قوم شيئاً ثم خرج فقال بخلافه»:

> حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع قال: «لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال: إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة»، وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله، وإني لا أعلم غدراً أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال، وإني لا أعلم أحداً منكم خلعه ولا بايع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل بيني وبينهم».

توضيح الشراح (عمدة القاري)

ذكر بدر الدين العيني في كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري موضّحاً الترجمة:

> «وفي التوضيح: معنى الترجمة إنما هو في خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية، ورجوعهم عن بيعته، وما قالوا له، وقالوا بغير حضرته خلاف ما قالوا بحضرته».

مفاد النظرة الدلالية

تظهر الرواية بوضوح شدة تمسك عبد الله بن عمر ببيعة يزيد بن معاوية وتهديده لأبناء بيته بالتبرؤ منهم والقطيعة معهم إذا ما خلعوا بيعة يزيد أو تابعوا الثائرين عليه في المدينة، واعتبر أن خلع يزيد بن معاوية من أعظم الغدر. ويتضح التناقض الجلي عند مقارنة هذا الموقف المتصلب في حماية خلافة يزيد بن معاوية بموقفه الممتنع عن بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.