دعوى اقتصار حديث الثقلين بلفظ (وعترتي) على طرق الضعفاء والمتروكين

مقدمة

يُعدّ حديث الثقلين من الأحاديث المركزية الشريفة التي تثبت مرجعية أهل البيت (عليهم السلام). وتكشف المصادر الحديثية والرجالية عند المخالفين عن إخراج هذا الحديث بأسانيد متعددة، حتى في الكتب المخصصة لذكر الضعفاء.

روايات حديث الثقلين في «الضعفاء الكبير» للعقيلي

أورد العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير حديث الثقلين بلفظ «كتاب الله وعترتي» في ترجمة راويين مختلفين:

#### الرواية الأولى:

المصدر: الضعفاء الكبير* للعقيلي، ج 2، ص 250 (ترجمة رقم 804: عبد الله بن داهر الرازي).

* السند: أحمد بن يحيى الحلواني، عن عبد الله بن داهر، عن عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري.

* النص: قال رسول الله (ص): «إني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي ، وأنهما لن يزالا جميعا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما».

#### الرواية الثانية:

المصدر: الضعفاء الكبير* للعقيلي، ج 4، ص 362 (ترجمة رقم 1974: هارون بن سعد الكوفي).

* السند: محمد بن عثمان، عن يحيى بن الحسن بن فرات القزاز، عن محمد بن أبي حفص العطار، عن هارون بن سعد، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه (أبي سعيد الخدري).

* النص: قال رسول الله (ص): «إني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما كتاب الله تبارك وتعالى ، سبب طرفه بيد الله ، وطرفه بأيديكم ، وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض».

دلالة تعقيب العقيلي

عقّب العقيلي على الرواية الثانية بقوله: «هذا يروى بأصلح من هذا الإسناد».

ويُستفاد من إقرار العقيلي هذا أن مضمون الحديث ونصه المشمل على التمسك بـ (كتاب الله وعترتي) مرويٌّ بأسانيد أخرى أصح وأثبت من هذا الطريق في المدوّنات الحديثية، مما يدحض دعوى انفراد الطرق الضعيفة بلفظ العترة.