دلالة حديث الاثني عشر خليفة على إمامة أئمة أهل البيت (ع)
السؤال
كيف يستدل الشيعة بحديث (الاثنا عشر خليفة) المروي في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة على إمامة أئمة أهل البيت عليهم السلام؟
نصّ الشبهة
يزعم بعض المخالفين أن حديث (الاثني عشر خليفة) المروي في الصحاح والمسانيد لا ينطبق على أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، ويحاولون تأويله وتطبقه على حكام تاريخيين متفرقين كخلفاء بني أمية أو بني العباس.
خلاصة الجواب
الشبهة تدعي عدم انطباق حديث الخلفاء الاثني عشر النبوي على أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ومحاولة تفسيره بحكام آخرين.
الردود العلمية (١)
الرد على شبهة عدم انطباق حديث الاثني عشر خليفة على أئمة أهل البيت (ع)
# الرد على شبهة حديث الاثني عشر خليفة
مقدمة
وردت في صحاح ومسانيد المسلمين أحاديث متواترة عن النبي (صلى الله عليه وآله) تؤكد أن عدد الأئمة والخلفاء الشرعيين من بعده اثنا عشر خليفة، وأن قوام الدين واستقامته مرتبط بإمامتهم وخلافتهم.
طرق الحديث وألفاظه في المصادر
- صحيح مسلم: عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: «لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش».
- صحيح البخاري: عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: «يكون اثنا عشر أميراً... كلهم من قريش».
- مسند أحمد بن حنبل: «يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل».
وجه الاستدلال وبطلان تأويلات المخالفين
- اضطراب التفاسير غير الإمامية: اضطرب شراح الحديث من غير الإمامية اضطراباً شديداً في حصر وتحديد هؤلاء الاثني عشر، وأدخل بعضهم في القائمة من عُرف بالفسق والظلم كيزيد بن معاوية والوليد بن عبد الملك.
- الانطباق الحصري على مذهب أهل البيت: لا يستقيم معنى الحديث ولا ينطبق بوضوح وحصر عددي وتتابع واستقامة دينية إلا على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (عليهم السلام)؛ بدءاً من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وانتهاءً بالإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه الشريف).
الخلاصة
حديث الاثني عشر خليفة دليل نبوي متواتر ومقبول عند جميع المسلمين، وهو حجة قاطعة تثبت الإمامة الخاتمة والمحصورة في الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (عليهم السلام).
الأحاديث المستدل بها
«لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش»
جابر بن سمرة • صحيح مسلم / صحيح البخاري • صحيح
المراجع الأصلية
- صحيح البخاري— محمد بن إسماعيل البخاريج 6(2612)
- صحيح مسلم— مسلم بن الحجاجج 3(1452)
- مسند أحمد بن حنبل— أحمد بن حنبلج 1(398)