دلالة حديث بضعة مني ومسألة المفاضلة بين بنات النبي

أولاً: دلالة الحديث على كفر من سب فاطمة (عليها السلام)

أورد الشارح القسطلاني في «إرشاد الساري شرح صحيح البخاري» عند شرح حديث المسور بن مخرمة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا فقد أَغْضَبَنِي».

وقد استدل الإمام السهيلي بهذا الحديث على أن من سبّ السيدة فاطمة (عليها السلام) فإنه يكفر؛ لأن إغضابها إغضاب لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، وإغضابه موجب للخروج من الملة.

ثانياً: اختصاص فاطمة (عليها السلام) بالأفضلية عن سائر البنات

ردَّ العلماء على القول بأن أخواتها يشاركنها في وصف «بضعة مني» بالوجوه التالية:

1. اختصاصها بوفاة النبي (ص) في حياتها: سائر بنات النبي (ص) توفين في حياته فكنَّ في صحيفته، بينما توفي النبي (ص) في حياة فاطمة فكان في صحيفتها، ولا يقدر قدر هذا الفضل إلا الله تعالى.
2. البشارة بالسيادة المطلقة: بشّرها النبي (ص) في مرض موته بأنها سيدة نساء أهل الجنة ونسبة نساء هذه الأمة، وبما أن هذه الأمة أفضل الأمم، فتكون فاطمة (عليها السلام) أفضل من جميع النساء بما فيهن مريم وآسية.

ثالثاً: الجواب عن حديث تفضيل زينب

أما ما روي عند الطحاوي عن عائشة أن النبي (ص) قال: «زينب أفضل بناتي»، فقد أجاب عنه شراح الحديث بأنه -على تقدير ثبوته- كان متقدماً في الزمان، ثم وهب الله عز وجل لفاطمة (عليها السلام) من الأحوال السنية والكمالات العلية ما لم يشاركها فيه أحد من نساء هذه الأمة مطلقاً.