دلالة حديث فضل عائشة كفضل الثريد على سائر الطعام

تقييد حديث الثريد بنساء زمانها

إن الحديث الوارد في فضل عائشة ومقارنتها بالثريد مقيّد بخصوص نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) المعاصرات لها، وليس تفضيلاً مطلقاً على جميع النساء.

استثناء السيدة خديجة (عليها السلام)

يخرج من هذا التفضيل قطعاً أم المؤمنين السيدة خديجة (رضوان الله تعالى عليها)، وذلك لعدة أدلة منها:

1. دلالة حديث البدلية: قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة مستنكراً ومبيناً فضل خديجة: «ما أبدلني الله عز وجل خيراً منها»، وهو نص صريح في عدم وجود من هي خير من السيدة خديجة.
2. السياق والمقارنة: الحديث يخص المقارنة في مجريات معينة ولا يلغي النصوص الصريحة الدالة على أفضلية نساء أخر كالسيدة خديجة والسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) سيدة نساء العالمين.