السيرة الحلبية
على بن برهان الدين الحلبي
مواضع الاستشهاد
1 • 156-158
أهل الفترة من العرب لا تعذيب عليهم وإن غيروا أو بدلوا أو عبدوا الأصنام
1 • 156-158
أهل الفترة من العرب لا تعذيب عليهم وإن غيروا أو بدلوا أو عبدوا الأصنام
1 • 9-10
ورفض في آخر عمره عبادة الأصنام ووحد الله سبحانه وتعالى وتؤثر عنه سنن جاء القرآن بأكثرها وجاءت السنة بها
1 • 27
وفي رواية : لا تسبوا مضر فانه كان على ملة إبراهيم
1 • 63-64
الأنكحة التي في نسبه (ص) منه إلى آدم كلها مستجمعة شروط الصحة كأنكحة الإسلام
1 • 201-202
الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم، وزرع إسماعيل...
1 • 43
طهارة المولد من شروط النبوة
1 • 495
إذا كان يوم القيامة شفعت لأبي ، وأمي ، وعمي أبي طالب
الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (8)
الشبهة حول كفر أبي طالب (ع) وموته على الشرك
ادعاء كفر أبي طالب يقوم على مرويات متناقضة وتاريخياً غير صحيحة، وتخالف صريح القرآن الكريم في عدم تخفيف العذاب عن الكفار، فضلاً عن مخالفتها للسيرة النبوية الصحيحة وأشعار أبي طالب ومواقفه وأفعال النبي (ص) معه.
شبهة كفر والدي النبي صلى الله عليه وآله وأجداده ومصير أهل الفترة
دعوى أن والدي النبي (ص) وأجداده من أهل النار لكونهم عاشوا وماتوا في زمن الجاهلية وقبل بعثة الرسول (ص).
قول عبد المطلب (عليه السلام): للبيت رب يحميه
محاولة التشكيك في إيمان عبد المطلب (عليه السلام) وتفسير مقولته شهيرة لأبرهة بأنها خذلان للبيت الحرام أو ضعف في العقيدة.
الشبهة حول كفر أو شرك آباء النبي (ص) وأجداده
الادعاء بوجود مشركين أو كفار في عمود نسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
الشبهة حول كفر أبوي النبي (ص) وعدم شفاعته لهما
ادعاء عدم نجاة أبوي النبي (ص) وحرمانهما من الشفاعة بناءً على ظواهر بعض الأحاديث.
القول بتعذيب أهل الفترة وآباء النبي (صلى الله عليه وآله)
شبهة القول بدخول أهل الفترة وآباء النبي (ص) النار وعدم عذرهم قبل البعثة.
ادعاء كفر أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وتجويز سبهم
ادعاء كفر أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) كإلياس ومضر وربيعة وجواز طعنهم وتجريحهم.
الشبهة حول طهارة نسب النبي الأكرم (ص) ونكاح آبائه في الجاهلية
الادعاء بإمكانية تطرق الفساد أو السفاح إلى نسب النبي (ص) الشريف في الجاهلية قبل بعثته.