معرفة الصحابة

أبو نعيم الأصبهاني

مواضع الاستشهاد

  • 3 • 1670

    كَانَ يَكْتُبُ الْوَحْيَ فَارْتَدَّ، وَكَانَ أَخَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مِنَ الرَّضَاعَةِ...

  • 1 • 432

    فقال يا بريدة أتبغض عليا قال قلت نعم قال فلا تبغضه فأحبه

  • 1 • 68

    أُخِذَ الْفَاسِقُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي شِعْبٍ مِنْ شِعَابِ مِصْرَ، فَأُدْخِلَ فِي جَوْفِ حِمَارٍ وَأُحْرِقَ

  • 3 • 1412

    إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة... فقال كلهم من قريش

  • 1 • 294

    أقام فلان خطباء يشتمون عليا (ر) ويقعون فيه... أنكم قد أكثرتم اليوم في سب هذا الرجل وشتمه ، وأقسم بالله ما أحد أوصل لرحمه منه

الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (5)

الحديث

حديث الخلفاء اثنا عشر ودلالته على إمامة أهل البيت

تضافر الروايات وأسانيد حديث «الاثني عشر خليفة» في أمهات كتب أهل السنة (كمؤلفات الحافظ أبي نعيم الأصبهاني) بطرق متعددة عن صحابة مثل جابر بن سمرة وأبي جحيفة، يؤكد إخبار النبي (ص) بالخلفاء الاثني عشر، وهو ما لا ينطبق بانتظام وعزة للإسلام إلا على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (عليهم السلام).

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الصحابة

ادعاء كتابة معاوية للوحي وثبوت الفضيلة والعدالة له بذلك

الادعاء بأن معاوية بن أبي سفيان كاتب للوحي وأن هذه الصفة توجب له الفضل والعدالة المطلقة وتمنع من نقده أو تكذيب ادعاء فضيلته.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فضائل أهل البيت

الادعاء بعدم اختصاص الإمام علي (ع) بحديث «حب علي إيمان وبغضه نفاق» أو عدم دلالته على المنزلة والإمامة

محاولة سلب الدلالة والخصوصية عن الحديث الشريف «حب علي إيمان وبغضه نفاق» بالقياس والتأويل لإبعاد إثبات المنزلة الخاصة والأولوية للإمام علي (ع).

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الصحابة

بشاعة مقتل محمد بن أبي بكر والتمثيل بجثته

تثبت المصادر الحديثية والتاريخية المعتمدة لدى أهل السنة أن محمد بن أبي بكر قُتل وأُدخل في جوف حمار وأُحرق بالنار، وذلك بعد أن مكر معاوية وعمرو بن العاص لعزل قيس بن سعد بن عبادة عن ولاية مصر لتسهيل السيطرة عليها.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
سب الصحابة

إنكار ممارسة بني أمية لسب الإمام علي عليه السلام على المنابر

شبهة تنفي اتخاذ بني أمية لسب الإمام علي (ع) سنة وسياسة رسمية على المنابر، وتشكك في موقف الصحابة والتابعين الرافض لهذه البدعة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط