التشكيك في أفضلية بني هاشم ومكانتهم النسبية في الإسلام

المقدمة

استفاضت الروايات والأخبار في كتب الحديث والتفسير والسير عند مختلف أصحاب المذاهب الإسلامية، مؤكدةً على الشرف المطلق والفضل الأعلى لنسب رسول الله (ص) ولعشيرته الأدنين من بني هاشم.

نص الحديث الشريف

عن عائشة (رض) عن النبي (ص) أنه قال:

> «قال لي جبريل (ع): قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلاً أفضل من محمد، وقلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم».

التخريج والمصادر الحديثية

ورد هذا الحديث الشريف في جملة من المصادر المعتمدة، منها:

1. كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض (ج1، ص216).
2. البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم والسيرة النبوية للحافظ ابن كثير، حيث نقله عن الحاكم والبيهقي.
3. كتاب السنة لابن أبي عاصم (ج2، ص632، رقم 1494).
4. الجامع الصغير للسيوطي (رقم 8495).
5. كنز العمال للمتقي الهندي (ج11، ص409 وص451) مشيراً إلى تصحيح الحاكم وابن عساكر.
6. ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى للمحب الطبري (ص14) معزواً لأحمد في المناقب.
7. إمتاع الأسماع للمقريزي (ج3، ص212).
8. سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي (ج1، ص236)، ونقل قول الحافظ ابن حجر: «لوامح الصحة ظاهرة على صفحات هذا المتن».
9. ينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي الحنفي (ج2، ص98 وص108).

الخلاصة والدلالة

تؤكد هذه الأخبار الصحيحة والمشهورة أن الله سبحانه وتعالى اختار بني هاشم وفضلهم على سائر الخلق والمجتمعات، وأن جبريل (ع) طاف مشارق الأرض ومغاربها فلم يجد قبيلة ولا بني أب أفضل ولا أطهر من بني هاشم، مما يثبت مكانتهم العالية وشرفهم الذاتي المنصوص عليه إلهياً.