التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى

المقدمة

أنزل الله تبارك وتعالى قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] ليكون اختباراً وتظهيراً لمدى إيثار الصحابة ومحبتهم لمناجاة النبي (صلى الله عليه وآله)، غير أن الأمة أمكست عن ذلك إشفاقاً من النفقة، حتى نزل النسخ والتوبيخ في الآية التي تليها: {أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ...} [المجادلة: 13].

الروايات الدالة على اختصاص الإمام علي (عليه السلام)

صرحت المصادر والسنن من الفريقين بأن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) هو الشخص الوحيد الذي عمل بهذه الآية الشريفة:

1. رواية ينابيع المودة وعن البخاري:

روى القندوزي الحنفي في ينابيع المودة نقلاً عن الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدري، وعن تاريخ أبي عبد الله البخاري قوله عن علي (عليه السلام):

> «ما عمل بهذه الآية غيري، وبي خفف الله تعالى عن هذه الأمة أمر هذه الآية بعد قوله تعالى: {أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ}».

1. ما رواه موفق بن أحمد الخوارزمي:

عن علي (عليه السلام) قال:

> «إن في كتاب الله تبارك وتعالى لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي وهي: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ...} عملت بها، ثم نسخت».

1. رواية عبد الله بن عباس (رضي الله عنه):

روى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال:

> «كان لعلي (عليه السلام) دينار فباعه بعشرة دراهم، فكان كلما ناجاه قدم درهماً حتى ناجاه عشر مرات، ثم نسخت، فلم يعمل بها أحد غيره».

الخلاصة والنتيجة

تظافرت النقول والتفاسير على أن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) انفرد بهذه الفضيلة العظيمة، حيث استبق بالعمل بآية النجوى وباع ديناراً بـعشرة دراهم وناجى الرسول (صلى الله عليه وآله) عشر مرات مسبقاً إياها بالصدقة، ولم يشاركه في هذه المكرمة أحد من الأمة حتى خفف الله عنهم بآية النسخ.

المقدمة

أجمع المفسرون وأصحاب الحديث على أن الله تعالى لما أنزل آية النجوى في سورة المجادلة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً}، امتنع الناس عن مناجاة الرسول (صلى الله عليه وآله) إلا الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، حيث عمل بها وفاز بهذه الفضيلة بمفرده حتى نزل التخفيف والنسخ.

أدلة انفراد الإمام علي (عليه السلام) بآية النجوى من تفسير الطبري

أورد الإمام ابن جرير الطبري في تفسيره (جامع البيان في تأويل القرآن) عدة روايات بأسانيد متعددة تؤكد هذا الاختصاص:

1. رواية مجاهد الأولى:

عن مجاهد في قوله تعالى: {فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً}، قال: «نهوا عن مناجاة النبي (ص) حتى يتصدقوا، فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب (رض)، قدم ديناراً فتصدق به، ثم أنزلت الرخصة في ذلك».

1. تصريح الإمام علي (عليه السلام) بنفسه:

عن مجاهد، قال: قال علي (رض): «إن في كتاب الله عز وجل لآية ما عمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً}، قال: فرضت ثم نسخت».

1. تفصيل كيفية عمله (عليه السلام) بالآية:

عن ليث عن مجاهد، قال علي (رض): «آية من كتاب الله لم يعمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم، فكنت إذا جئت إلى النبي (ص) تصدقت بدرهم، فنسخت فلم يعمل بها أحد قبلي».

1. الحديث عن تخفيف الحكم عن الأمة:

عن علي (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): «ما ترى؟ دينار؟» قال: لا يطيقون، قال: «فنصف دينار؟» قال: لا يطيقون، قال: «فما ترى؟» قال: شعيرة، فقال له النبي (ص): «إنك لزهيد»، قال علي: «فبي خفف الله عن هذه الأمة»، فنزلت: {أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ...}.

الخلاصة والنتيجة

تثبت الأحاديث الصحيحة والمستفيضة الواردة في أمهات كتب التفسير والحديث لدى أهل السنة أن آية النجوى سُجلت منقبةً فريدة للإمام علي (عليه السلام) لم يشاركه فيها أحد من الصحابة، حيث بادَرَ فور نزولها إلى الامتثال والعمل بها، فكان العبد الوحيد الذي طبق هذا التكليف الإلهي قبل أن يُرفع الحكم ويدخل النسخ.