التشكيك في ثبوت وتواتر حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة

المقدمة

يُعدّ حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة والقطعية الصدور عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، وقد أخرجه كبار أئمة الحديث والحفاظ لدى أهل السنة في أمهات كتبهم الحديثية والتفسيرية والتاريخية.

كثرة طرق الحديث ورواته

نقل العالم المحدث القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة لذوي القربى أكثر من خمسين رواية وطريقاً لحديث الثقلين عن جمع غفير من الصحابة، منها:

1. صحيح مسلم: عن زيد بن أرقم، أن النبي (ص) قام خطيباً بماء يدعى (خماً) بين مكة والمدينة، فقال: «أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم الثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور... وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي (ثلاثاً)». وفي طريق آخر عند مسلم صرّح بـ: «كتاب الله وعترتي أهل بيتي».
2. سنن الترمذي: عن جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وزيد بن أرقم أن النبي (ص) قال: «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض» (وقال الترمذي: حديث حسن غريب).
3. مسند أحمد بن حنبل وزياداته: أخرجه عن أبي سعيد الخدري، وزيد بن ثابت، وعلي بن أبي طالب (ع)، وغيرهم بأسانيد جياد وصحيحة.
4. رواته من الصحابة: نقل ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة وغيره أن الحديث رواه بضعة وعشرون (وفي بعض الروايات ثلاثون) صحابياً، منهم: أمير المؤمنين علي (ع)، فاطمة الزهراء (ع)، أبو ذر الغفاري، ابن عباس، حذيفة بن اليمان، جابر بن عبد الله، أم سلمة، أم هانئ، وزيد بن ثابت.

المواطن التي أعلن فيها النبي (ص) الحديث

تكرر صدور هذا الحديث من النبي (ص) في مواطن متعددة تأكيداً لأهميته ولزوم اتباعهما جميعاً:

• في يوم عرفة في حجة الوداع وهو على ناقته القصواء.
• في غدير خم عند رجوعه من حجة الوداع.
• في مرض وفاته (ص) والحجرة غاصة بأصحابه.
• في خطبته الأُخرى بعد انصرافه من الطائف.

الخاتمة

إن تعدد أسانيد حديث الثقلين بلفظ «كتاب الله وعترتي» وتظافرها في الصحاح والمسانيد يقطع الدابر أمام أي تشكيك في صحته، ويُثبت وجوب التمسك بالكتاب والعترة الطاهرة معاً كأمان دائم من الضلال.