التشكيك في صحة حديث سفينة نوح وباب حطة
السؤال
هل حديث «مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح» ضعيف ولا يصح الاحتجاج به لعلل في أسانيده؟
نصّ الشبهة
يدعي البعض أن حديث سفينة نوح وحديث باب حطة الواردين في فضل أهل البيت (عليهم السلام) ضعيفان ولا يصح الاعتماد عليهما، معللين ذلك بوجود رواة ضعفاء أو مجاهيل في أسانيدهما كعبد الله بن لهيعة وغيره كما أشار الهيثمي في مجمع الزوائد.
خلاصة الجواب
دعوى تضعيف حديث «مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح» بوجود ابن لهيعة أو مجاهيل في أسانيده.
الردود العلمية (١)
صحة ودلالة حديث سفينة نوح وباب حطة في فضل أهل البيت (عليهم السلام)
مقدمة
حديث سفينة نوح من الأحاديث الشهيرة والمحورية في بيان مقام أهل البيت (عليهم السلام) وضرورة التمسك بهم والافتداء بهديهم للنجاة من الفتن والانحراف.
تخريج الحديث من مصادر أهل السنة
ورد الحديث في العديد من أمهات المصادر الحديثية لدى أهل السنة، ومنها ما ورده الحافظ نور الدين الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (ج9، ص168):
- رواية عبد الله بن الزبير:
عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: «مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق». رواه البزار.
- رواية أبي سعيد الخدري:
عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: «إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق، وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له». رواه الطبراني في الصغير والأوسط.
رد الإشكال السندي
- تعدد الطرق والشواهد: الحديث لم يروَ من طريق واحد ليُضعّف برواية ابن لهيعة أو بوجود مجهول في سند معين، بل ورد عن جمع من الصحابة (كعبد الله بن الزبير، وأبي سعيد الخدري، وأبي ذر الغفاري، وابن عباس، وغيرهم)، وتعدد الطرق يشد بعضه بعضاً ويرتقي بالحديث إلى درجة الاحتجاج والحسن أو الصحيح لغيره.
- الدلالة والواضحات: التشبيه بسفينة نوح وباب حطة يدل بوضوح على أن النجاة من الضلال وغفران الذنوب محصوران في اتباع أهل البيت (عليهم السلام) والانقياد لإمامتهم.
الأحاديث المستدل بها
«إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ، وإنما مثل أهل بيتي فيكم ، مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له»
أبو سعيد الخدري • مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 168، رقم 14981 • رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم
«مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق»
عبد الله بن الزبير • مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 168، رقم 14980 • رواه البزار وفيه ابن لهيعة وهو لين
المراجع الأصلية
- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد— الهيثميج 9(168)