الشبهة حول نزول آية التطهير واختصاصها بأهل البيت عليهم السلام

المقدمة

تضافرت الأحاديث والروايات في المصادر الحديثية والتاريخية عند مختلف المدارس الإسلامية في بيان شأن نزول آية التطهير: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾، وأكدت أن النبي (صلى الله عليه وآله) جمع تحت الكساء علياً وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) ودعا لهم واختصهم بهذا المقام.

روايات واثلة بن الأسقع في المصادر

أوردت العديد من أمهات الكتب الحديثية (مثل سنن الترمذي، وتاريخ دمشق لابن عساكر، وغيرها) أسانيد متعددة عن الصحابي واثلة بن الأسقع، تفصّل دخوله على النبي (صلى الله عليه وآله) ومشاهدته لتجميع النبي لعلِيّ وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) تحت الثوب/الكساء، وتلاوته لآية التطهير وتأكيده المكرر: «اللهم هؤلاء أهل بيتي، وأهل بيتي أحق».

النتائج والحجية

1. القصديّة والدعاء: إدخال النبي (صلى الله عليه وآله) لأصحاب الكساء وتغشيتهم بالثوب وتلاوة الآية يثبت الاختصاص والدلالة الصريحة على أن المراد بـ «أهل البيت» في الآية هم هؤلاء الخمسة.
2. تعدد الطرق: تنوع الطرق والأسانيد لحديث الكساء ورواية واثلة بن الأسقع يرفع الحديث إلى مرتبة التواتر والقطع بصدوره.