حديث الخلفاء اثنا عشر ودلالته على إمامة أهل البيت

المقدمة

يُعدّ حديث «يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش» من الأحاديث المتواترة والمجمع عليها بين المسلمين بمختلف مذاهبهم، وقد ورد بروايات وأسانيد كثيرة في كتب الحديث والسير عند أهل السنة، ومنها مصنفات الحافظ أبي نعيم الأصبهاني.

---

روايات الحديث في مصنفات أبي نعيم الأصبهاني

تعددت الطرق والأسانيد التي أورد بها الحافظ أبو نعيم الأصبهاني هذا الحديث الشريف عن جماعة من الصحابة، منها:

1. عن أبي جحيفة (في كتاب تسمية ما انتهى إلينا من الرواة وطبقات المحدثين):

• عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: «كنت مع عمي عند النبي (ص) وهو يخطب، فقال: لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة، وذكر كلمة وخفض بها صوته، فقلت لعمي وكان أمامي: ما قال يا عم؟ قال: كلهم من قريش».

1. عن جابر بن سمرة (في حلية الأولياء، ودلائل النبوة، ومعرفة الصحابة):

• بطرق متعددة عن الشعبي وسماك بن حرب وقتادة ومجالد وغيرهم، عن جابر بن سمرة قال: «سمعت رسول الله (ص) يقول وهو يخطب في حجة الوداع: إن الإسلام لا يزال عزيزاً إلى اثني عشر خليفة (وفي رواية: لا يزال هذا الأمر ظاهراً... لا يضرهم من خالفهم حتى يخرج من أمتي اثنا عشر أميراً)، ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟ فقال: كلهم من قريش».

---

دلالة الحديث العلميّة والحديثيّة

• شمول الشواهد والأسانيد: نقل الحديث رواة كثر ورواه عن جابر بن سمرة عدة من التابعين كـ (الشعبي، وقتادة، وداود بن أبي هند، وعبد الملك بن عمير، وحصين، وسماك بن حرب)، مما يرفع الحديث إلى مستوى القطع واليقين بشهادة علماء الحديث.
• الانطباق على منهج أهل البيت (ع): تخبط شراح أهل السنة في تحديد هؤلاء الاثني عشر خيرة وخليفة، واضطربت تفاسيرهم لإدخال بني أمية وبني العباس، بينما تستقيم دلالته بوضوح عند الشيعة الإمامية بانطباقه الحصري على الأئمة الاثني عشر أولهم الإمام علي بن أبي طالب وآخرهم الإمام المهدي المنتظر (عليهم السلام).