عدم ثبوت حديث الثقلين في مصادر أهل السنة

مقدمة

يُعدّ حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة والمحورية في إثبات المرجعية الدينية والإيمانية لأهل البيت (عليهم السلام) بعد النبي (صلى الله عليه وآله). وتتفق المصادر الحديثية بمختلف مشاربها على نقل هذا الحديث الشريف بأسانيد متعددة.

إثبات الحديث من مصادر غير الإمامية

استدل الشيخ ابن جبر في كتابه نهج الإيمان بنقولات صريحة من كتب الجوامع والصحاح المعتمَدة عند أبناء العامة، ومنها:

#### 1. رواية الحميدي في «الجمع بين الصحيحين»

عن الصحابي زيد بن أرقم قال:

> «قام رسول الله (ص) يوماً فينا خطيباً بماءٍ يُدعى خُمّاً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر، ثم قال: أما بعد، ألا يا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به... وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي».

#### 2. رواية رزين في «الجمع بين الصحاح الستة» (نقلاً عن الترمذي وأبي داود)

عن زيد بن أرقم عن النبي (ص) أنه قال:

> «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: وهو كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما».

النتيجة والخلاصة

تؤكد هذه النصوص القاطعة أن أمر التمسك بالقرآن الكريم والعترة الطاهرة (أهل البيت) مرويٌّ وثابت في أمهات كتب الجمع والصحاح والسنن لدى المخالفين، مما يدحض الشبهة التي تدعي انفراد الشيعة بروايته.