موقف هشام بن عبد الملك من سب النبي ودوافع ثورة زيد بن علي

المضمون الروائي والدلالة التاريخية

ورد في كتاب الكافي للشيخ الكليني (طاب ثراه) بسند وصَفَه العلامة المجلسي بالصحة، خبرٌ يوضح الواقع المتدهور الذي وصلت إليه الأمة في ظل حكم بني أمية، وتحديداً في عهد هشام بن عبد الملك.

#### 1. الإخبار بالتسلط الأموي

ذكر الإمام أبو جعفر الباقر (عليه السلام) طبيعة الحكم الأموي المقدر في تلك الفترة، وأشار إلى بطش هشام بن عبد الملك وطول مدة حكمه (عشرون سنة)، وأن كثرة البطش لا تمنع قدرة الله تعالى على إهلاك ملكهم متى ما شاء.

#### 2. الدافع الحقيقي لثورة زيد بن علي (عليه السلام)

عندما نُقلت المقالة للشهيد زيد بن علي (عليه السلام)، بيّن للناس المبرر الشرعي والأخلاقي الصارم الذي يدفعه للثورة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حيث قال:

> «إِنِّي شَهِدْتُ هِشَاماً وَرَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) يُسَبُّ عِنْدَهُ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ وَلَمْ يُغَيِّرْهُ، فَوَ اللَّهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا أَنَا وَابْنِي لَخَرَجْتُ عَلَيْهِ».

#### 3. الحصيلة والاستنتاج

توضح الرواية ما يلي:

* سقوط الشرعية: إن تساهل السلطان مع سب النبي صلى الله عليه وآله يُسقط كل مشروعية عنه ويثبت انحراف بني أمية عن الإسلام.

* الغيرة الدينية: كان خروج زيد بن علي غيرةً للّه ولرسوله (صلى الله عليه وآله)، ونصرةً للمقدسات والمبادئ بعد أن بلغ التجرؤ على المقام النبوي بحضرة رأس السلطة دون أية ردة فعل أو إنكار.