الإمام علي بن أبي طالب (ع)
الشبهات المرتبطة
إنكار لعن الإمام علي (ع) لمعاوية وعمرو بن العاص في القنوت
ادعاء نفي صدور اللعن والقنوت بالدعاء على معاوية وعمرو بن العاص وأتباعهما من الإمام علي (ع)، وهو ادعاء يخالف ما ثبت بالروايات المعتبرة في المصنفات الحديثية والتاريخية لأهل السنة.
تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» بدعوى جهالة الراوي صبيح
الادعاء بضعف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» الوارد في حق أصحاب الكساء (عليهم السلام) بناءً على قول الترمذي بجهالة راويه صبيح مولى أم سلمة.
شبهة وصف الإمام علي (ع) بالجمل المخشوش
دعوى أن نهج البلاغة يسيء للإمام علي (عليه السلام) بتشبيهه بـ «الجمل المخشوش»، واعتبار هذا الوصف طعناً في شأنه ومقامه.
دعوى أن تقديس والاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية لا أصل لها في السنة
زعم أن الاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية، بينما تزخر مصادر أهل السنة بالأحاديث الصحيحة والحسنة التي تثبت أن جبريل أتى النبي لتربتها وبكى عليها النبي وأودعها عند أم سلمة.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة
إنكار اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة والخصال الخمس التي أعطاها الله لنبيه فيه.
شمول نساء النبي (ص) في آية التطهير
الادعاء بأن سياق آية التطهير يجعل أزواج النبي (ص) داخلات في مصداق أهل البيت المطهَرين.
التشكيك في صحة حديث الثقلين والوصية بالعترة في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين الصريح بالتمسك بالعترة وأهل البيت في كتب ومسانيد أهل السنة.
تربة كربلاء لا مكانة لها في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن الاهتمام بتربة كربلاء والإخبار بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) عليها ليس له ذكر في مصادر أهل السنة الحديثية.
التشكيك في صحة حديث (من سب عليا فقد سبني)
دعوى إنكار أو التشكيك في ثبوت الحديث النبوي الشريف الذي يعين أن سب الإمام علي (عليه السلام) هو سب لله ورسوله في مصادر أهل السنة.
شبهة تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» ودعوى عدم ثبوته في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث (أنا حرب لمن حاربكم) ضعيف الإسناد أو غير موجود في كتب ومسانيد أهل السنة.