الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
الشبهات المرتبطة
الشبهة في إيمان أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وعبد المطلب
دعوى أن عبد المطلب وأجداد النبي (ص) كانوا مشركين يعبدون الأصنام كسائر أهل الجاهلية.
إشكالية جواز منازعة أولي الأمر في آية الطاعة
الادعاء بأن الخطاب في آية الطاعة يجوز منازعة أولي الأمر والاختلاف معهم، مما يتنافى مع القول بعصمتهم ووجوب طاعتهم المطلقة.
الشبهة حول ضرورة وجود الإمام وأن الأرض لا تخلو من حجة
الإنكار على عقيدة الإمامية بأن الأرض لا تخلو من إمام وحجة إلهي، والادعاء بتعارض هذه الأحاديث مع الغيبة.
الاعتراض على الاصطفاء الإلهي للقيادة والاعتماد على السبط والنسب
توهم أن القيادة والإمامة تثبت بالمكانة الاجتماعية أو النسب القبلي، والرد بالدليل القرآني والروائي على أن المعيار الأساس هو الاصطفاء الإلهي والعلم والمؤهلات الإلهية.
الاستحباب المأثور عند رؤية الجنازة ودعاء الإمام زين العابدين (ع)
استعراض للنصوص الحديثية الواردة في المصادر المعتبرة حول ما يُستحب قوله عند رؤية الجنازة اقتداءً بالإمام زين العابدين (عليه السلام).
ربط ظهور الفساد بأحداث السقيفة ومقولة الأنصار
التساؤل حول مدى صحة ووجه دلالة الرواية المروية عن الإمام الباقر (ع) التي تفسر الفساد المذكور في القرآن الكريم بالانحراف عن النص الذي جرى في السقيفة.
الشبهة حول حديث بني الإسلام على خمس واعتبار الولاية من أركانه
الادعاء بأن إدراج الولاية ضمن أركان الإسلام الخمسة في أحاديث أهل البيت (عليهم السلام) يمثل بدعة أو زيادة على أصول الإسلام المعتمدة.
إنكار نزول آية (خير البرية) في الإمام علي (ع) وشيعته
التشكيك في اختصاص ونزول آية (خير البرية) في حق الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وشيعته.
شبهة تحريم التوسل بحق النبي محمد (ص) في الدعاء
ادعاء أن التوسل بحق النبي (ص) في الدعاء غير جائز ومنافٍ للتوحيد.
استبعاد غيبة الإمام المهدي (عج) وطول عمره وخفاء أمره
دعوى استبعاد غيبة الإمام المهدي (عج) وصفاته وسننه بدعوى أنها أمور غير مألوفة وتخالف سير الأنبياء والحجج السابقين.
خلو الأرض من إمام هادٍ أو حجة لله في كل زمان
ادعاء خلو الأرض من حجة أو إمام معصوم بعد النبي (ص)، وتأويل الآية الكريمة بنفي وجود إمام هادٍ مستمر في كل عصر.
انقطاع الهداية بعد النبي ونفي نص الوصاية
الادعاء بعدم وجود نصوص تثبت نصب الأوصياء والأئمة عليهم السلام هداةً للأمة بعد النبي صلى الله عليه وآله.
حرب علي (عليه السلام) شر من حرب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
التساؤل عن وجه الحكم بأن محاربة الإمام علي (ع) أشد شراً من محاربة النبي (ص).
الصحابة وقصر الصلاة خوفاً من عثمان والتقية
ادعاء أن التقية مفهوم مستحدث، في حين أن النصوص الشارحة لسنن أهل السنة تثبت أن بعض الصحابة كانوا يقصرون الصلاة سرّاً خوفاً من عثمان بن عفان ووقوع الفتنة.