إنكار حادثة اغتيال النبي في العقبة ونفي وجود منافقين في الصحابة

# محاولة اغتيال النبي (صلى الله عليه وآله) في عقبة تبوك وأحاديث المنافقين

1. ثبوت حادثة العقبة في مصادر أهل السنة

تواترت الروايات في المصادر الحديثية والتاريخية (كـ صحيح مسلم، ومسند أحمد، ومجمع الزوائد، وزاد المعاد) على أن طائفة من المنافقين المتلثمين حاولوا الغدر بالنبي (صلى الله عليه وآله) عند عودته من غزوة تبوك، حيث كمنوا له في العقبة لإنفار ناقته وطرحه من أعلى الجبل، وكان يقود ناقته حذيفة بن اليمان ويسوقها عمار بن ياسر.

2. تصريح النبي بوجود منافقين في أصحابه

ورد في صحيح مسلم عن حذيفة وعمار بن ياسر أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال:

> «فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا، فِيهِمْ ثَمَانِيَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ».

وهذا نصٌّ صريح على أن النفاق كان موجوداً في أوساط من يُعدّون ظاهرياً من الصحابة.

3. شدة خوف الصحابة وسؤالهم لحذيفة

أخرجت المصادر الصحيحة أن عمر بن الخطاب كان يأتي حذيفة بن اليمان (حارس سر النبي) ويلحّ عليه بالسؤال: «أمن القوم أنا؟»، كما أتى أم المؤمنين أم سلمة وسألها المعنى نفسه، مما يدل على استقراء الصحابة لخطر النفاق وعدم الجزم بالعدالة المطلقة للجميع.

4. محاولات التضعيف والتأويل

حاول بعض العلماء كابن حزم تضعيف بعض أسانيد القصة لما تتضمنه من روايات تُدخل كبار الأسماء في الحادثة، إلا أن أصل الحادثة والحديث المتعلق بـ «الاثني عشر منافقاً» ثابت بأسانيد صحيحة على شرط مسلم والشيخين.