حديث من سب علياً فقد سبني

دلالة الأحاديث الشريفة في حرمة سب الإمام علي (عليه السلام)

وردت في المصادر الحديثية المعتمَدة عند أهل السنة، ومنها كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للمتقي الهندي، نصوص صريحة تحرّم مسّ كرامة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وتجعل سبَّه مساوياً لسبِّ النبي (صلى الله عليه وآله) وسبِّ الذات الإلهية:

1. الارتباط الوثيق بين الإمام والنبي:

روى المتقي الهندي عن النبي (صلى الله عليه وآله): «... ولا تسبوا عليا فإنه من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله عذبه الله» (كنز العمال: ج11، ص573، رقم 32713).

1. النهي المطلق والتأكيد:

جاء أيضاً برواية أخرى جازمة: «من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله» (كنز العمال: ج11، ص602، رقم 32903).

1. عظمة منزلة الإمام علي (عليه السلام):

بيّن النبي (صلى الله عليه وآله) العلة والstens العظيم لمكانة أمير المؤمنين بقوله: «لا تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات الله تعالى» (كنز العمال: ج11، ص621، رقم 33017).

تثبت هذه الأحاديث الشريفة المقام العالي للإمام علي (عليه السلام) وأن الإساءة إليه إساءة مباشرة لمقام النبوة وللذات الإلهية المقارنة.