تصفّح الشبهات
٤٣٨ شبهة مفهرسة، لكلٍّ منها ردودها ومصادرها الأصلية.
استخدام النبي (ص) للتقية والمداراة مع المسلمين
استنكار مفهوم التقية والمداراة ورسول الله (ص) قد استخدمهما في مواقف معروفة مثل حادِثة «بئس أخو العشيرة» ومسألة ترك إعادة بناء الكعبة خشية الفتنة.
شبهة حول رواية حديثية في المصادر
استدلال بروايات حديثية برقم 19916 و7856 للطعن أو الإشكال في مسألة عقدية أو تاريخية.
الشبهة حول حديث بني الإسلام على خمس واعتبار الولاية من أركانه
الادعاء بأن إدراج الولاية ضمن أركان الإسلام الخمسة في أحاديث أهل البيت (عليهم السلام) يمثل بدعة أو زيادة على أصول الإسلام المعتمدة.
وجوب غسل الرجلين والابتداء بهما في الوضوء وبطلان المسح والابتداء من المرفقين
إشكال حول كيفية الوضوء عند الإمامية بخصوص مسح القدمين وبداية غسل اليدين من المرافق، والزعم بأن الظاهر القرآني والسنة يوجبان غسل القدمين والابتداء من الأصابع إلى المرافق.
التشكيك في صحة حديث (من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية) في مصادر أهل السنة
إنكار وجود حديث «من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية» في المصادر الحديثية لأهل السنة وزعم أنه من مرويات الشيعة فقط.
كتمان أبو هريرة لحديث رسول الله واستخدامه للتقية
الشبهة تدور حول كتمان أبو هريرة للحديث النبوي وممارسته للتقية خوفاً من السلطة أو الفتنة.
إنكار نزول آية (خير البرية) في الإمام علي (ع) وشيعته
التشكيك في اختصاص ونزول آية (خير البرية) في حق الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وشيعته.
نهى النبي عن أكل الجري
تساؤل وإشكال حول ورود الأحاديث الناهية عن أكل سمك الجري وموقعه من الأحكام الفقهية.
التشكيك في أحاديث غضب فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأذيتها في مصادر أهل السنة
محاولة التشكيك في سند ودلالة الأحاديث الشريفة الدالة على أن غضب فاطمة الزهراء (عليها السلام) مقرون بغضب الله ورسوله.
إنكار حادثة اغتيال النبي في العقبة ونفي وجود منافقين في الصحابة
دعوى إنكار حادثة عقبة تبوك أو نفي وجود منافقين بين أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)، ومحاولة تضعيف الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الشأن.
استشكال حول إحدى روايات كتاب الكافي
استشكال على نص روائي وارد في كتاب الكافي يتعلق بالمعارف أو الأحكام الإسلامية.
شبهة قول الشيعة إن علياً كان أذل من الحذاء
ادعاء خصوم الشيعة وجود نص شيعي يصف الإمام علي (عليه السلام) بأنه كان أذل من الحذاء.
شبهة أخذ فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأهل البيت من الصدقة
ادعاء جواز أكل الصدقة الواجبة على فاطمة الزهراء وأهل البيت (عليهم السلام) وأخذهم منها.
شبهة وجوب طاعة كل إمام حتى الظالم بناءً على حديث «من أطاع الإمام فقد أطاعني»
الاستدلال بحديث «من أطاع الإمام فقد أطاعني» على وجوب الإذعان والاطاعة المطلقة لكل حاكم وسلطان.
الاستدلال بحديث «من رغب عن سنتي فليس مني»
محاولة توظيف حديث «من رغب عن سنتي فليس مني» للطعن في مخالفيهم واتهامهم بالرغبة عن السنة الشريفة.
احتجاج المخالفين بحديث «إن استطعت أن تكون السلم فافعل» لإثبات وجوب اعتزال الإمام علي للنزاع
ادعاء أن الحديث يوجب على الإمام علي (ع) ترك القتال والاعتزال السلبي عند وقوع الخلاف بعد النبي (ص).
التشكيك في حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» ودلالته على أصحاب الكساء
تشكيك في صحة ودلالة حديث النبي (صلى الله عليه وآله): «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» الموجه إلى علي وفاطمة والحسن والحسين.
مدى صحة ودلالة أثر (كنا نبور أبناءنا بحب علي بن أبي طالب)
التشكيك في الأثر المروي عن الصحابة في امتحان طهارة المولد والإيمان بمحبة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
استدلال بروايات مسند أحمد حول الصحابة
شبهة تتعلق بتأويل الحديث رقم 18923 في مسند أحمد بن حنبل المروي عن أنس بن مالك.
شبهة حول رواية حديثية في المصادر الحديثية
تتعلق الشبهة برواية حديثية من المصادر بخصوص الحكم الوارد في الحديث رقم 1597.
اختلاط أبي إسحاق السبيعي وتضعيف رواياته
دعوى أن أبا إسحاق السبيعي اختلط في أواخر عمره للطعن في حجية رواياته ومروياته الحديثية.
المسح على القدمين في الوضوء وروايات النبي
الشبهة تنفي مشروعية مسح القدمين في الوضوء وتدعي أن الواجب هو الغسل فقط، محاولةً إبطال ما يذهب إليه مذهب أهل البيت (عليهم السلام).
استشكال حول رواية فقهية أو حديثية
شبهة حول سند ودلالة حديث مروي في الكتب الحديثية تحت رقم 2117.
استشكال حول بعض المرويات والأسانيد الحديثية
استشكال يتعلق بسند ومتن بعض المرويات الحديثية وتأويلها.