التوحيد

الشيخ الصدوق

مواضع الاستشهاد

إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خَلْقاً خَلَقَهُمْ مِنْ نُورِهِ وَ رَحْمَتِهِ لِرَحْمَتِهِ فَهُمْ عَيْنُ اللَّهِ النَّاظِرَةُ...
15، 26، 188، 489، 693
90-91
ولا يتشعب منه البدوات كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء...
317
من زعم أن الله عز وجل من شئ أو في شئ أو على شئ فقد أشرك، ثم قال: من زعم أن الله من شئ فقد جعله محدثا، ومن زعم أنه في شئ فقد زعم أنه محصور، ومن زعم أنه على شئ فقد جعله محمولا

دعوى أن الله تعالى موجود في مكان أو جهة تحيط به، استناداً إلى الظاهر اللفظي لبعض الآيات القرآنية.

زعم أن روايات أهل البيت (عليهم السلام) تحمل معاني التجسيم والرؤية البصرية وتحديد الذات الإلهية بأوصاف المخلوقين.

الشبهة تدور حول كيفية وصف الله تعالى بالصفات الذاتية دون الوقوع في التشبيه بالمخلوقين أو ادعاء التركيب والتعدد في الذات الإلهية المقدسة.

دعوى أن الشيعة يثبتون التجسيم وصفة الضحك الحقيقية لله تعالى استناداً لرواية ظاهرة في كتاب الكافي.

ادعاء أن الإمامة ليست منصباً إلهياً وأن أهل البيت (ع) ليسوا حججاً لله ولا ورثة للعلوم النبوية.