بصائر الدرجات
محمد بن الحسن الصفار
مواضع الاستشهاد
حُجَّتُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ بَابُهُ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَى سِرِّهِ وَ تَرَاجِمَةُ وَحْيِهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ مُثَنًّى قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ نَزَلَتْ فِي عَلِي ٍّ ع بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ فِي الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ
297
93، 115
فَنَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ فِي خَلْقِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ وَ خُزَّانُهُ عَلَى عِلْمِهِ
إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي فنحن أهل بيته
1 • 127-128
107-108، 200-201
1 • 88
1 • 252
عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن الإمام ليعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما في الجنة ويعلم ما في النار ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة.
1 • 45, 48, 84, 161
عن أبي عبد الله (ع) قال: نحن ولاة أمر الله وخزنة علم الله...
الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (12)
المراد بـ (من عنده علم الكتاب) في القرآن الكريم
التشكيك في دلالة آية {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} على أمير المؤمنين علي والأئمة عليهم السلام.
التشكيك في صحة حديث الثقلين من طرق الشيعة ودلالته على الأئمة المعصومين
الادعاء بضعف أسانيد حديث الثقلين في المرويات الشيعية أو صرف دلالته عن الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام).
تفسير أداء الأمانات بوجوب تسليم الإمامة والوصية
الادعاء بأن آية أداء الأمانة شأن أخلاقي وفقهي عام ولا دلالة فيها على انتقال الإمامة والوصية بين أئمة أهل البيت عليهم السلام.
دعوى انقطاع الحجة وخلو الأرض منها في فترة الرسل
الادعاء بأن قوله تعالى (على فترة من الرسل) يفيد انقطاع وجود الحجة والوصي وخلو الأرض منه.
الادعاء بأن روايات الشيعة تذكر أن عمر السيدة فاطمة الزهراء (ع) عند وفاتها كان أكثر من 90 سنة
محاولة التشكيك في سن شهادة السيدة فاطمة الزهراء (ع) والادعاء بالاستناد إلى مصادر حديثية إمامية أنها عاشت أكثر من تسعين سنة.
ادعاء خلو المصادر الشيعية من أسانيد صحيحة تثبت العصمة والإمامة
الشبهة تدعي عدم وجود أسانيد صحيحة وموثوقة في التراث الحديثي الإمامي تثبت العصمة ومقام الإمامة وفرض الطاعة والولاية للأئمة من أهل البيت عليهم السلام.
الشبهات المتعلقة بتجسيم الله تعالى أو إمكانية رؤيته في مدرسة أهل البيت (ع)
زعم أن روايات أهل البيت (عليهم السلام) تحمل معاني التجسيم والرؤية البصرية وتحديد الذات الإلهية بأوصاف المخلوقين.
ادعاء علم الأئمة للغيب المطلق وما كان وما يكون
الزعم بأن روايات بصائر الدرجات تثبت للأئمة علم الغيب المطلق والاستقلالي المنافي للاختصاص الإلهي بعلم الغيب.
شبهة خلق الشيعة من فاضل طينة أهل البيت (ع) والدعوى بالجبر أو التمييز
الدعوى بأن أحاديث خلق الشيعة من فاضل طينة أهل البيت (ع) تستلزم الجبر والتمييز، بينما هي في الواقع بيان للمشاكلة والسنخية الروحية القائمة على علم الله الأزلي بإيمانهم واختيارهم لمحبة أهل البيت (ع).
إنكار المقام الإلهي والوراثة العلمية لأهل البيت (عليهم السلام)
ادعاء أن الإمامة ليست منصباً إلهياً وأن أهل البيت (ع) ليسوا حججاً لله ولا ورثة للعلوم النبوية.
خلو الأرض من إمام هادٍ أو حجة لله في كل زمان
ادعاء خلو الأرض من حجة أو إمام معصوم بعد النبي (ص)، وتأويل الآية الكريمة بنفي وجود إمام هادٍ مستمر في كل عصر.
الشبهة حول اختصاص أهل البيت بالولاية وآية التطهير
التشكيك في اختصاص أهل البيت (عليهم السلام) بالولاية الإلهية وخزانة علم الله وتفسير آية التطهير فيهم.