التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة

المقدمة

أجمع المحدثون والمؤرخون على أن النبي (صلى الله عليه وآله) لما نزلت عليه أواخر سورة براءة (التوبة)، أرسل الإمام علياً (عليه السلام) ليتلوها على أهل مكة ويبلغ المشركين أحكامها، مقرراً أنه «لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني».

الروايات من كتاب الأموال لابن زنجويه

تؤكد النصوص الواردة في كتاب الأموال لابن زنجويه هذه الحقيقة التاريخية بأسانيد متعددة عن أبي هريرة وغيره:

1. الرواية الأولى (رقم 672):

عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أبا هريرة قال: بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر، يؤذنون بها أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف رسول الله (ص) علياً، وأمره أن يؤذن ببراءة، قال أبو هريرة: فأذن علي في أهل منى يوم النحر ببراءة وأن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.

1. الرواية الثانية (رقم 673):

عن أبي هريرة قال: كنت في الذين بعثهم رسول الله (ص) ببراءة مع علي إلى مكة... فنادينا: «لا يدخل الجنة إلا مؤمن، ولا يحج البيت بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فإن أجله أربعة أشهر».

الخلاصة والدلالة

تثبت هذه الأحاديث الصحاح المخرجة في مصادر أهل السنة أن النبي (ص) أردف علياً (ع) وأمره حصراً بتبليغ سورة براءة، وأنه هو القائد والمبلغ الأساس لهذه السورة والنداء الإلهي في منى ومكة، مما يدل على منزلتهم الخاصة واختصاصه بأداء مهام الرسالة.