تصفّح الشبهات
١٣٥ شبهة مفهرسة، لكلٍّ منها ردودها ومصادرها الأصلية.
شبهة روايات «هكذا نزلت» والأحرف السبعة في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن ورود روايات بعبارة «هكذا نزلت» في كتب أهل السنة يستلزم القول بتحريف القرآن الكريم.
الشبهة حول جزئية البسملة وعدم كونها من القرآن الكريم
الادعاء بأن نفي جزئية البسملة عن أوائل السور أو الفاتحة لدى بعض الفقهاء يعتبر طعناً في صيانة القرآن الكريم من التحريف.
شبهة أن اللعن ليس من أخلاق القرآن الكريم وغير جائز في الإسلام
دعوى تحريم اللعن مطلقاً ونفي وجود سند قرآني للعن المستحقين له.
تحريف القرآن عند المخالفين وقراءة عائشة لآية (تلقونه)
دعوى أن قراءة عائشة لآية (إذ تلقونه بألسنتكم) بلفظ مختلف تعد من صور تحريف القرآن الكريم.
شبهة حديث الداجن وفقدان آيات من القرآن
الادعاء بأن داجناً أكل صحيفة تحتوي على آيات قرآنية مما تسبب في تحريف المصحف أو نقصانه.
الاستدلال بآية (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ) على أفضلية الخلفاء الأربعة
ادعاء تخصيص جمل وصفات سورة الفتح (الآية 29) بالخلفاء الأربعة بالترتيب لتثبيت خلافتهم وفضلهم.
الشبهة حول نزول آية التطهير واختصاصها بأهل البيت عليهم السلام
التشكيك في دلالة حديث الكساء واختصاص آية التطهير بأهل البيت عليهم السلام.
عموم لفظ الصادقين في القرآن وأنها لا تختص بالأئمة
دعوى أن لفظ الصادقين في الآية الكريمة عام لكل صادق ولا يختص بالأئمة المعصومين عليهم السلام.
الطعن في نزول آية الولاية في حق الإمام علي بن أبي طالب وتصدقه بالخاتم
التشكيك في حادثة تصدق الإمام علي عليه السلام بخاتمه وهو راكع ونفيهم نزول آية الولاية فيه.
أثر النزاع والاختلاف في ضعف الأمة
تبيان نهي القرآن الكريم عن التنازع والاختلاف وبيان أثره المباشر في الفشل وزوال القوة والهيبة.
النزاع والافتراق وآثارهما على الأمة الإسلامية
استعراض النهي القرآني عن التنازع وبيان أنه يؤدي إلى الفشل وذهاب شوكة المسلمين وقوتهم.
التشكيك في حياة شهداء أحد والنعيم البرزخي المخصص لهم
استعراض الأحاديث والروايات المخرجة في كتب الحديث التي تثبت أن الله تعالى جعل أرواح شهداء أحد في جوف طير خضر تجول في الجنة، وتأكيد حياتهم البرزخية وسبب نزول الآية الكريمة فيهم.
نزول آية التطهير في نساء النبي أم أهل الكساء
ادعاء أن آية التطهير تشمل أزواج النبي أو نزلت فيهن بناءً على السياق القرآني في سورة الأحزاب.
دخول زوجات النبي أو غيرهن في اختصاص آية التطهير
ادعاء عدم اختصاص آية التطهير بأهل الكساء الخمسة ومحاولة إدخال غيرهم فيها.
شبهة الاستدلال بأثر (لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله)
ادعاء نقصان القرآن الكريم استناداً إلى أثر ينهي عن القول بأخذ القرآن كله.
ادعاء عمر بن الخطاب أن القرآن ألف ألف حرف
استدلال بمروية منسوبة لعمر بن الخطاب تدعي أن القرآن مليون حرف، للإلزام بوجود مرويات صريحة بالتحريف والنقصان في كتب المخالفين.
تساؤلات حول الروايات التفسيرية وآيات الأحكام كمتعة الحج
استعراض ومناقشة الروايات الواردة في التفسير المأثور عن أهل البيت (عليهم السلام) بخصوص تفسير الآيات القرآنية وبيان أحكامها ودلالاتها.
وصف ابن تيمية لزوجة نبي الله لوط عليه السلام
تسليط الضوء على وصف ابن تيمية لزوجة نبي الله لوط عليه السلام وموقفه منها.
نفي التعريض والعتاب في قوله تعالى (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)
ادعاء أن آية التوبة في سورة التحريم لا تحمل تعريضاً أو عتاباً لعائشة وحفصة، رغم صراحة اللفظ ودلالة أقوال المفسرين من علماء السنة على معنى انحراف القلوب عن الحق.
عموم المراد بـ (القربى) في آية المودة لكافة أقارب النبي
الادعاء بأن آية المودة عامة في جميع أقارب الرسول (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء عليهم السلام.
عدم تصريح القرآن الكريم بأسماء الأئمة الاثني عشر أو أعدادهم
الشبهة تدعي عدم وجود دلالة قرآنية على عدد الأئمة الاثني عشر أو الإشارة إليهم في التنزيل.
نزول الآية «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» في ابن أبي سرح
تبين الرواية الصحيحة في كتاب الكافي أن الآية نزلت في عبد الله بن أبي سرح الذي كان يكتب للرسول (ص) ثم افترى وحرّف في الكتابة وزعم أنه يقول من عنده مثل ما يوحى للنبي (ص)، فأنزل الله الآية فيه وهدر النبي دمه يوم فتح مكة.
التشكيك في نزول آية الولاية (المائدة: 55) في حق أمير المؤمنين علي (عليه السلام)
التشكيك في شأن نزول آية الولاية والتصدق بالخاتم أثناء الركوع ودلالتها الإمامية.
إشكالية جواز منازعة أولي الأمر في آية الطاعة
الادعاء بأن الخطاب في آية الطاعة يجوز منازعة أولي الأمر والاختلاف معهم، مما يتنافى مع القول بعصمتهم ووجوب طاعتهم المطلقة.