تصفّح الشبهات
٩٠٢ شبهة مفهرسة، لكلٍّ منها ردودها ومصادرها الأصلية.
كذب أبو هريرة
الادعاء بكذب أبي هريرة وتزييفه للأحاديث النبوية.
مكانة فاطمة الزهراء (ع) وحالها ومصحفها بعد النبي (ص)
تستعرض النصوص المأثورة في أمهات المصادر الحديثية مثل الكافي والأمالي وبحار الأنوار مقام فاطمة الزهراء (ع) كأحد ركني أمير المؤمنين (ع)، وبيان أن مصحف فاطمة هو إملاء جبرائيل (ع) وتسلية لها بعد وفاة أبيها وليس قرآناً، وتوضح حزنها وعبادتها وزيارتها لقبور الشهداء.
عقيدة المعتزلة وموقف ابن أبي الحديد في مقدمة شرح نهج البلاغة
عرض ومناقشة لعقيدة المعتزلة كما وردت في مقدمة كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد.
السنة النبوية وفاطمة الزهراء في العقيقة وحلق رأس المولود والتصدق بزنته
تثبت الروايات الصحيحة والمعتبرة في الكافي أن النبي (ص) والسيدة فاطمة الزهراء (ع) عقا عن الحسن والحسين (ع) بكبش وحلقا رأسيهما في اليوم السابع وتصدقا بزنة الشعر فضة ورِقاً.
احتجاج أبي بكر بحديث «لا نورث ما تركنا صدقة» لمنع فاطمة الزهراء (ع) من إرثها وفدك
تعتمد الشبهة على اعتبار حديث «لا نورث» خبراً صادقاً ومقدماً على العمومات القرآنية، وبناءً عليه سُلِبَت السيدة فاطمة الزهراء (ع) حقّها في فدك وإرث النبي (ص).
اشتراط ولاية أهل البيت لقبول الأعمال وتوهم أنها تسوغ ارتكاب المحرمات
الادعاء بعدم اشتراط الولاية في قبول العبادات، أو فهم عبارة «إذا عرفت فاعمل ما شئت» على أنها إباحة للذنوب وسقوط للتكاليف الشرعية.
شبهة تقبيل النبي (ص) لعرض وجه فاطمة (ع) وبين ثدييها
الاستشكال على الروايات الواردة في تقبيل النبي (صلى الله عليه وآله) لابنته فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومحاولة إخراجها عن سياقها الشرعي والأخلاقي.
شبهة حول إسناد ودلالة إحدى الروايات
الاستدلال برواية ضعيفة أو غير تامة الدلالة للطعن في عقائد أو أحكام معينة.
الاستدلال بزواج النبي (ص) من عائشة وحفصة على فضل أبَوَيْهما
دعوى أن زواج النبي (ص) من عائشة وحفصة ومصاهرته لأبي بكر وعمر ينفي أي مطعن فيهم ويدل بالضرورة على فضلهم ورضا النبي عنهم.
لطم عائشة وعثمان واللطم على النبي أحمد (ص)
شبهة تحريم اللطم وإنكار مشروعية شعائر الحزن واللطم والاستدلال بوقائع سيرة الصحابة كعائشة وغيرهم.
تشكيكات حول نشأة فاطمة الزهراء ومكانتها المعنوية ومصحفها
تدور الشبهة حول استبعاد الخصائص المعنوية والمقامات الإلهية التي ثبتت للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في المصادر الحديثية المعتبَرة.
روايات أسلم عن النبي وتصحيحها
التشديد على مسألة قبول وتصحيح روايات أسلم مولى عمر المرسلة عن النبي صلى الله عليه وآله.
الشبهة حول حديث: إن تؤمروا علياً تجدوه هادياً مهدياً
محاولة التشكيك في الحديث النبوي الشريف الذي يصرّح بهداية علي بن أبي طالب عليه السلام ودعوته للأمة لإمارته وسلوكه الصراط المستقيم.
تفسير أداء الأمانات بوجوب تسليم الإمامة والوصية
الادعاء بأن آية أداء الأمانة شأن أخلاقي وفقهي عام ولا دلالة فيها على انتقال الإمامة والوصية بين أئمة أهل البيت عليهم السلام.
شبهة حول أحد الأحاديث النبوية
استدلال برواية حديثية للطعن أو التشكيك في المسائل العقائدية أو التاريخية.
الشبهة في إيمان أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وعبد المطلب
دعوى أن عبد المطلب وأجداد النبي (ص) كانوا مشركين يعبدون الأصنام كسائر أهل الجاهلية.
شبهة تقلب الشيخ الكيلاني بين ثديي عائشة ورضاعه بمحضر النبي
ادعاء منسوب للشيخ الكيلاني يتضمن يتقلب ورضاعاً من عائشة بمحضر النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
اعتصام الزبير بن العوام في بيت الإمام علي (عليه السلام)
التشكيك في موقف الزبير بن العوام واعتصامه في بيت الإمام علي (ع) اعتراضاً على بيعة أبي بكر.
الشبهة حول استقبال القبلة وأحكام الصلاة عند الجهل بها
إشكالية تتعلق بمدى اشتراط استقبال القبلة في الصلاة وأحكام من صلى إلى غير القبلة جاهلاً أو مشتبهاً.
شبهة حول آيات ومقام فاطمة الزهراء (عليها السلام)
إثارة التشكيك حول المقام المعنوي والكرامات الثابتة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وتفسير الآيات الوردة في شأنها.
لعن عمر بن الخطاب لسمرة بن جندب وتأثيره على دعوى عدالة كافة الصحابة
استدلال برواية «قاتل الله سمرة» التي تبيّن صدور المخالفة الشرعية واللعن بين الصحابة، مما يناقض القول بعدالة كل من رأى النبي صلى الله عليه وآله.
إنكار وجود بشائر سابقة بنبوة النبي محمد (ص) ومهاجره
مزاعم تنفي وجود بشائر وتوطيد تاريخي لنبوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، بينما تفيد النصوص التراثية والقرآنية أن مبعثه ومهاجره كانا معروفين ومبشّراً بهما بين الملوك والحكماء واليهود.
التشكيك في فضائل السيدة خديجة (عليها السلام) ومقامها والسبق للإسلام
تبيّن الروايات الشريفة أن السيدة خديجة (ع) هي أول من آمن بالنبي (ص) من النساء، وأن لها قصراً في الجنة من قصب ولؤلؤ وياقوت بين آسية ومريم بنت عمران، مع عناية إلهية خاصة بإبلاغها وفاطمة (ع) السلام.
زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب
ادعاء أن تزويج أم كلثوم ينفي ما وقع من مظلومية ويشهد بالصلح والمودة بين أمير المؤمنين وعمر بن الخطاب.