المصنف

ابن أبي شيبة

مواضع الاستشهاد

  • 1 • 31

  • 6 • 474

    إني أشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله

  • 1 • 8495

    من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية

  • 12 • 94

    من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية

  • عن إبراهيم قال: متعة الحج سنة.

  • 7 ، 9 • 379-380 ، 245-246

    أتي بابن النعيمان إلى النبي (ص) مراراً، أكثر من أربع، فجلده في كل ذلك، فقال رجل عند النبي (ص) : اللهم العنه ما أكثر ما يشرب، وما أكثر ما يجلد، فقال النبي (ص) : لا تلعنه، فإنه يحب الله ورسوله.

  • 7 • 498

    استمتع الناس في عهد النبي صلى الله عليه وآله وأبي بكر وعمر

  • 2 • 68-117

  • 6 • 427

  • 1 • 51

    أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم

  • 6 • 171

    باب تزويج عمر أم كلثوم بنت علي

  • عن عكرمة يقول: قال ابن عباس: الوضوء مسحتان وغسلتان.

  • 10 • 397

    فَقَالَ عَلِيٌّ: «وَيْحَكُمْ أَنَا وَاللَّهِ أَعْلَمُ هِيَ إِحْدَى فِعْلَاتِهِ» ... وَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكَ إِنْ فَعَلْتَ قَدْ قُتِلْتَ ثُمَّ أُدْخِلْتَ جَوْفَ حِمَارٍ فَأُحْرِقْتَ بِالنَّارِ قَالَ: فَفَعِلَ ذَلِكَ بِهِ

  • من كنت مولاه فعلي مولاه

  • 1 • 13

  • 14 • 599

  • 17 • 153

    فقلت: أما بعد فوالله لا أبايعك، قال: فتركني وخرج

  • 15 • 220

    جَاءَ سَعْدٌ وَعَمَّارٌ فَأَرْسَلُوا إِلَى عُثْمَانَ أَنِ ائْتِنَا ، فَإِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَذْكُرَ لَكَ أَشْيَاءَ أَحْدَثْتهَا...

  • 7 • 380

  • 5 • 360

    عن النبي (ص) في نهي سب الإمام علي

  • 8 • 82

    عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على خمرة

  • 4 • 7

    يا علي ، إن لك كنزا في الجنة ، وإنك ذو قرنيها ، فلا تتبعن النظرة النظرة

الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (23)

حديث الغدير

التشكيك في صحة وتواتر حديث الغدير (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)

دعوى ضعف حديث الغدير وعدم ثبوته في المصادر الحديثية.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الإمامة

التشكيك في حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية»

الادعاء بضعف أو عدم وجود حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» في المصادر الحديثية المعتبَرة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
التقية

إنكار مشروعية التقية واتهام الشيعة بالانفراد بها

استنكار استخدام التقية واعتبارها بدعة شيعية، في حين تنص المصادر القرآنية والحديثية والتاريخية عند أهل السنة على مشروعيتها واستخدام الصحابة وعلماء المذاهب لها حفظاً للدين والنفس.

١ ردّ 18 دقائق ٠متوسط
الصحابة

مبايعة عبد الله بن عمر ليزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وامتناعه عن بيعة علي بن أبي طالب (ع)

تناقض موقف عبد الله بن عمر بامتناعه القاطع عن بيعة الإمام علي (ع) ومبايعته لاحقاً لملوك بني أمية كيزيد وعبد الملك بن مروان.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الإمامة

التشكيك في صحة وجود حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» في مصادر أهل السنة

يدّعي الخصوم أن حديث وجوب معرفة الإمام والموت بغير إمام ميتة جاهلية غير موجود في المصادر الحديثية لأهل السنة، ومختص بالشيعة فقط.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
حديث الغدير

التشكيك في ثبوت مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مصادر أهل السنة

الإنكار أو التشكيك في صحة المناقب والخصائص التي شهد بها الصحابي سعد بن أبي وقاص للإمام علي (عليه السلام) في المصادر الحديثية.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
عدالة الصحابة

شرب الصحابي النعيمان للخمر وتكرار جلده

استدلال بروايات شرب النعيمان للخمر وتكرار جلده على أن من الصحابة من ارتكب المعاصي والكبائر، مما ينقض نظرية العدالة المطلقة لكل الصحابة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الفقه

هل احتجم النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم؟

شبهة وتساؤل حول صحة احتجام النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم وبيان الحكم الشرعي للحجامة أثناء الصوم.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الفقه

الإنكار على مشروعية متعة الحج وادعاء نسخها

الادعاء بعدم مشروعية متعة الحج أو نسخ حكمها في الشريعة الإسلامية.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
التاريخ الإسلامي

زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي عليهما السلام وميراثهما

الاستدلال بروايات وفاة أم كلثوم وابنها زيد بن عمر في وقت واحد والصلاة عليهما كدليل على صحة ووقوع زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي (ع).

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
التاريخ الإسلامي

شبهة تزويج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بمهر تسعين ألفاً

الاستدلال بروايات التاريخ والحديث عند أهل السنة حول تزويج أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب بمهر كبير لإثبات المصاهرة ونفي المظلومية.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
السجود على التربة

إنكار سجود النبي (ص) على الخمرة والتربة أو الأرض

ادعاء عدم مشروعية السجود على الخمرة وما أنبتت الأرض، ينقضه ما ثبت في صحاح ومسانيد أهل السنة من سجود النبي (ص) على الخمرة وظهور أثر الطين على جبهته الشريفة.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الحديث

شبهة حول أحد الأحاديث النبوية

استدلال برواية حديثية للطعن أو التشكيك في المسائل العقائدية أو التاريخية.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الصحابة

الطعن في عمار بن ياسر وتبرير ضربه في عهد عثمان

محاولة التنصل من مسؤولية ضرب الصحابي عمار بن ياسر برمي اللائمة على رسول عثمان بن عفان، وإظهار موقف عمار بمظهر المخالفة.

١ ردّ 1 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

شبهة حول الأحداث التاريخية المتعلقة بالسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)

التشكيك في الأحداث التاريخية والمظلومية الواردة في المصادر التاريخية بشأن السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام).

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
فضائل أهل البيت

إنكار أصل وصحة حديث «يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها»

الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) للإمام علي (ع): «إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها».

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الصحابة

بشاعة مقتل محمد بن أبي بكر والتمثيل بجثته

تثبت المصادر الحديثية والتاريخية المعتمدة لدى أهل السنة أن محمد بن أبي بكر قُتل وأُدخل في جوف حمار وأُحرق بالنار، وذلك بعد أن مكر معاوية وعمرو بن العاص لعزل قيس بن سعد بن عبادة عن ولاية مصر لتسهيل السيطرة عليها.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الحديث

شبهة حول تعامل النبي مع من أقر بالزنى

ادعاء إشكالية في رد فعل النبي (صلى الله عليه وآله) تجاه من جاءه معترفاً بالزنى وإعراضه عنه في بداية الأمر.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
المتعة

شبهة تحريم زواج المتعة وادعاء نسخه في الشريعة الإسلامية

دعوى تحريم زواج المتعة ونسخ حكمه القرآني والسني واستبداله بالتحريم الأبدي.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
الإمامة

الشبهة حول التثبيت الشرعي لتحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وتهاون البعض فيه

ادعاء عدم ثبوت النصوص النبوية المغلظة في تحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وعدم اعتبار ذلك سباً لله ولرسوله في المصادر الحديثية.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الفقه

وجوب غسل الرجلين والابتداء بهما في الوضوء وبطلان المسح والابتداء من المرفقين

إشكال حول كيفية الوضوء عند الإمامية بخصوص مسح القدمين وبداية غسل اليدين من المرافق، والزعم بأن الظاهر القرآني والسنة يوجبان غسل القدمين والابتداء من الأصابع إلى المرافق.

١ ردّ 6 دقائق ٠متوسط
الحديث

شبهة تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» ودعوى عدم ثبوته في مصادر أهل السنة

الادعاء بأن حديث (أنا حرب لمن حاربكم) ضعيف الإسناد أو غير موجود في كتب ومسانيد أهل السنة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الصحابة

إنكار نفاق بعض المنتسبين للصحبة ومحاولة اغتيال النبي (ص) في العقبة

الادعاء بعدم وجود منافقين في الصحابة ينقضه ما ثبت في الصحيحين والمسانيد من حادثة عقبة تبوك، حيث تآمر رهط من المنافقين المتلثمين لطرح النبي (ص) من العقبة، وأعلم اللهُ النبيَّ بأسمائهم وأسرّها إلى حذيفة وعمار.

١ ردّ 16 دقائق ٠متوسط