فضائل الصحابة
أحمد بن حنبل
مواضع الاستشهاد
2 • 651
لك في الجنة أحسن منها
2 • 661
أعطيت في علي خمسا ، هن أحب إلي من الدنيا وما فيها ... وأما الثانية ، فلواء الحمد بيده ، آدم (ع) ومن ولد تحته
حديث 3 باب فضائل الحسن والحسين
نظر النبي إلى علي والحسن والحسين وفاطمة فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
2 • 767
نظر النبي (ص) إلى علي، والحسن، والحسين وفاطمة عليهم السلام، فقال: أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم.
2 • 833
أن رسول الله (ص) ، قال : لا تسبوا مضر فانه كان على دين إبراهيم
1 • 19-20
لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
1، 2 • 120، 594
سمعت رسول الله (ص) يقول: من سب عليا فقد سبني
2 • 833
أن رسول الله (ص) ، قال : لا تسبوا مضر فانه كان على دين إبراهيم
2 • 682، 703
لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك
2 • 785
ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك .
1 • 761
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الصبح ويقول: الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
2 • 770، 782
إن ابنك هذا حسين مقتول فإن شئت آتيك من تربة الأرض التي يقتل بها، قال: فأخرج إلي تربة حمراء.
2 • 585، 603، 779، 786
إني قد تركت فيكم خليفتين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وأنهما يردان علي الحوض.
2 • 327
من سب عليا فقد سبني
2 • 661
أعطيت في علي خمسا ، هن أحب إلي من الدنيا وما فيها ... فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي
2 • 601، 648
يا علي ، إن لك كنزا في الجنة ، وإنك ذو قرنيها ، فلا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى ، وليست لك الآخرة.
الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (16)
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في ثبوت ونقل حديث النبي (ص) في حق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».
التشكيك في ثبوت حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء عدم ورود حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة.
التشكيك في صحة أو وجود حديث سفينة نوح في مصادر أهل السنة
الادعاء بضعف أو عدم وجود حديث سفينة نوح في مصادر أهل السنة ومسانيدهم الحديثية.
شبهة عدم تحريم سب الإمام علي (ع) أو إنكار وقوعه من الصحابة والولاة
ادعاء عدم وجود نص نبوي يحرم سب الإمام علي (ع) واعتبره سباً للنبي نفسه، وإنكار ممارسة بعض الصحابة والولاة لسبه.
شبهة إنكار أن محبة الإمام علي (ع) إيمان وبغضه نفاق ونزول آية الود فيه
التشكيك في ثبوت الأحاديث والتفاسير الدالة على أن حب الإمام علي (ع) علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق ونزول آية الود فيه.
القول بشرك أجداد النبي (ص) كـ مضر وربيعة وإلياس
ادعاء أن أجداد النبي (ص) من قبائل العرب كـ مضر وربيعة وإلياس كانوا كفاراً ومشركين، ومحاولة النيل من نسبه الشريف ومكانة آبائه وأجداده.
شديد شمول آية التطهير لزوجات النبي ودخول غير الخمسة في مفهوم أهل البيت
الادعاء بأن آية التطهير عامة في زوجات النبي وليست خاصة بأصحاب الكساء الخمسة (عليهم السلام).
التشكيك في حديث إخبار النبي (ص) للإمام علي (ع) بالضغائن وبشارته بالجنة
استعراض الأسانيد والمصادر الحديثية عند أهل السنة التي تثبت حديث بشارة النبي (ص) للإمام علي (ع) بحدائق الجنة وإخباره بالضغائن التي ستظهر في صدور أقوام بعده مع طمأنته على سلامة دينه.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة وعزل أبي بكر
ادعاء أن أبا بكر هو من بلغ سورة براءة، والتشكيك في النهي الإلهي عن أن يبلغ عن النبي (ص) إلا هو أو رجل منه.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة
إنكار اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة والخصال الخمس التي أعطاها الله لنبيه فيه.
إنكار أصل وصحة حديث «يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها»
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) للإمام علي (ع): «إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها».
إنكار ثبوت حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة
دعوى عدم وجود أو ضعف حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة كالحديث الشريف المروي في مسند أحمد بن حنبل وفضائل الصحابة.
ادعاء كفر أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وتجويز سبهم
ادعاء كفر أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) كإلياس ومضر وربيعة وجواز طعنهم وتجريحهم.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بسقاية الحوض والذود عنه يوم القيامة
التشكيك في ثبوت مقام الإمام علي (عليه السلام) كونه الساقي على حوض النبي (صلى الله عليه وآله) والذائد عنه يوم القيامة.
الشبهة حول التثبيت الشرعي لتحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وتهاون البعض فيه
ادعاء عدم ثبوت النصوص النبوية المغلظة في تحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وعدم اعتبار ذلك سباً لله ولرسوله في المصادر الحديثية.
بدعية الاعتقاد بقدسية تربة كربلاء وأصلها في مصادر المسلمين
ادعاء أن الاهتمام بتربة كربلاء والتبرك بها عقيدة بدعية اخترعها الشيعة ولا وجود لها في مصادر أهل السنة.