تصفّح الشبهات
٢١٠ شبهة مفهرسة، لكلٍّ منها ردودها ومصادرها الأصلية.
رجم الصحابي ماعز بن مالك بتهمة الزنا
تستعرض الشبهة روايات من صحيحي البخاري ومسلم تثبت اعتراف الصحابي ماعز بن مالك بالزنا ورجمه بأمر النبي (ص).
شبهة عدم تحريم سب الإمام علي (ع) أو إنكار وقوعه من الصحابة والولاة
ادعاء عدم وجود نص نبوي يحرم سب الإمام علي (ع) واعتبره سباً للنبي نفسه، وإنكار ممارسة بعض الصحابة والولاة لسبه.
إنكار أمره بسب الإمام علي (ع) والاستهانة بحرمة سبه
محاولة التغطية على جيرة معاوية في أمره بسب الإمام علي (عليه السلام) والتقليل من شأن الجريمة وتجاهل الأخبار الصريحة الدالة على حرمة سبه وعظمة مقامه.
جواز أو تهوين سب الإمام علي (عليه السلام)
ادعاء عدم وجود نصوص صريحة تنكر سب الإمام علي (عليه السلام) أو تبين عاقبة من يتجرأ على سبّه واستجابة الدعاء عليه.
إنكار اعتبار سب الإمام علي (ع) سباً للنبي (ص)
ادعاء عدم ثبوت الأحاديث القاضية بأن سب الإمام علي (ع) بمنزلة سب النبي (ص)، أو التشكيك في ثبوت وقوع السب تاريخياً.
إنكار انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
الادعاء بعدم ثبوت اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى دون غيره من الصحابة.
اختصاص الإمام علي عليه السلام بالعمل بآية النجوى دون غيره
بيان انفراد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى وتصدقه بعشرة دراهم لمناجاة النبي (ص) قبل نزول التخفيف ونسخ الحكم، مما يثبت سبقه وفضيلته العظيمة.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى دون غيره من الصحابة
شبهة تحاول التقليل من الفضيلة الخاصة بالإمام علي (عليه السلام) في المبادرة والعمل المنفرد بآية النجوى قبل نسخها بآية التخفيف.
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى
دعوى عدم اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بفضيلة العمل بآية النجوى وانفراده بها قبل نسخها.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة وعزل أبي بكر
ادعاء أن أبا بكر هو من بلغ سورة براءة، والتشكيك في النهي الإلهي عن أن يبلغ عن النبي (ص) إلا هو أو رجل منه.
تبليغ سورة براءة واختصاص الإمام علي (ع) بها
تؤكد الروايات الواردة في كتب الحديث والمصادر الإسلامية أن النبي (ص) أرسل الإمام علي بن أبي طالب (ع) لتبليغ سورة براءة والإعلان عن أحكامها في أيام الحج، حيث نادى بالأحكام الأربعة الصادرة عن رسول الله (ص).
معاوية ذي الأستاه
تساؤل وشبهة ترتبط بلقب (معاوية ذي الأستاه).
كان معاوية رجلاً مستهاً ضخم الإليتين
يدعي البعض وجود أوصاف جسدية معينة لمعاوية بن أبي سفيان في المصادر التاريخية ويستغلونها في النقد والطعن الشخصي.
صحابية عاصم الليثي
تساؤل أو شبهة تتناول صحابية عاصم الليثي ومكانته.
روايات الشيعة وموقفهم من أحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان
دعوى إنكار المصادر الشيعية لأحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان ومواقف الصحابة فيها.
الاستدلال بآية بيعة الرضوان على عدالة جميع الصحابة
الادعاء بأن آية بيعة الرضوان تفيد العدالة المطلقة والرضا الإلهي الدائم عن جميع الصحابة.
كذب أبو هريرة
الادعاء بكذب أبي هريرة وتزييفه للأحاديث النبوية.
الاستدلال بزواج النبي (ص) من عائشة وحفصة على فضل أبَوَيْهما
دعوى أن زواج النبي (ص) من عائشة وحفصة ومصاهرته لأبي بكر وعمر ينفي أي مطعن فيهم ويدل بالضرورة على فضلهم ورضا النبي عنهم.
لطم عائشة وعثمان واللطم على النبي أحمد (ص)
شبهة تحريم اللطم وإنكار مشروعية شعائر الحزن واللطم والاستدلال بوقائع سيرة الصحابة كعائشة وغيرهم.
اعتصام الزبير بن العوام في بيت الإمام علي (عليه السلام)
التشكيك في موقف الزبير بن العوام واعتصامه في بيت الإمام علي (ع) اعتراضاً على بيعة أبي بكر.
لعن عمر بن الخطاب لسمرة بن جندب وتأثيره على دعوى عدالة كافة الصحابة
استدلال برواية «قاتل الله سمرة» التي تبيّن صدور المخالفة الشرعية واللعن بين الصحابة، مما يناقض القول بعدالة كل من رأى النبي صلى الله عليه وآله.
زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب
ادعاء أن تزويج أم كلثوم ينفي ما وقع من مظلومية ويشهد بالصلح والمودة بين أمير المؤمنين وعمر بن الخطاب.
تبرير امتناع عمر بن الخطاب في رزية الخميس ودعوى الاجتهاد مقابل النص
محاولة توجيه معارضة عمر بن الخطاب لأمر النبي صلى الله عليه وآله يوم الخميس بالادعاء أنه كان اجتهاداً منه لأن الأمر لم يكن على التحتّم والوجوب.
رزية الخميس وقول الحاضرين إن النبي ليهجر
رواية تاريخية موثقة في المصادر العامة تتضمن منع النبي (ص) من كتابة الكتاب واتهامه بالهجر، ورفضه (ص) لكتابته بعد وقوع ذلك الاتهام.