البداية والنهاية

ابن كثير

مواضع الاستشهاد

  • 7 ، 11 • 227 ، 91

    لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي بن أبي طالب

  • 8 • 70

    النعيمان بن عمرو ابن رفاعة بن الحر: شهد بدرا وما بعدها، ويقال: إنه الذي كان يؤتى به في الشراب، فقال رجل: لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به، فقال رسول الله (ص): لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله.

  • 10 • 518

    وذكروا أن عليا حمل على عمرو بن العاص يوما فضربه بالرمح ، فألقاه إلى الأرض فبدت سوءته فرجع علي عنه...

  • 3 • 383-384

    ورؤيا أمي الذي رأت حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام.

  • أن مسلم بن عقبة دخل المدينة، فدعا الناس لبيعة يزيد على أنهم خِوَل ليزيد بن معاوية...

  • 3 • 367

    قال رسول الله (ص): قال لي جبريل (ع)، قلبت الأرض من مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد، وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم.

  • 11 • 160

    ثم تلبست بعد ذلك بالسلطان، وأشياء فلا أدري علي أم لي... وقد روى مسلم هذا الحديث في صحيحه

  • 14 • 795

    سُئِلَ عَنْ فَضَائِلِ مُعَاوِيَةَ فَأَمْسَكَ عَنْهُ فَضَرَبُوهُ فِي الْجَامِعِ... فَتُوَفِّيَ بِمَكَّةَ مَقْتُولًا شَهِيدًا

  • 5 • 419

    حتى اتخذت هند من آذان الرجال وأنوفهم خدما وقلائد ، وأعطت خدمها وقلائدها وقرطها وحشيا ، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها

  • 1، 6، 9، 19 • 355، 248، 143، 21

    يكون اثنا عشر أميرا... كلهم من قريش

  • 11 • 191

    نظر رسول الله إلى علي وحسن وحسين وفاطمة (ع)، فقال: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.

  • 3 • 364

    عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} قال: من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبياً.

  • 3 • 363

    ما ولدني من نكاح أهل الجاهلية شيء ، ما ولدني الا نكاح كنكاح الإسلام

  • 3 • 367

    قلبت الأرض من مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ، وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم

  • 6 • 230

  • 11 • 48, 84, 90, 299, 317, 711

    سمعت رسول الله (ص) يقول: من سب عليا فقد سبني.

  • 7 ، 11 • 668 ، 72

    إني قد تركت فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي... قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: وهذا حديث صحيح.

  • 4 • 134-135

    كذبتم وبيت الله نبذي محمداً * ولما نطاعن دونه ونناضل

  • 10 • 575

    أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة.

  • 9 • 58

    بينما هم يثورون القتلى يوم صفين أو يوم الجمل ، إذ تكلم رجل من الأنصار من القتلى ، فقال محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد ، عثمان الرحيم ثم سكت.

  • 11 • 627

    وَقَدْ أَخْطَأَ يَزِيدُ خَطَأً فَاحِشًا فِي قَوْلِهِ لِمُسْلِمِ بْنِ عُقْبَةَ أَنْ يُبِيحَ الْمَدِينَةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَهَذَا خَطَأٌ كَبِيرٌ، فَإِنَّهُ وَقَعَ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الْمَفَاسِدِ الْعَظِيمَةِ فِي الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ مَا لَا يُحَدُّ وَلَا يُوَصَفُ، مِمَّا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.

  • 4 • 135-143

    وأيده رب العباد بنصره ... وأظهر دينا حقه غير زائل

الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (23)

فضائل أهل البيت

التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)

التشكيك في ثبوت ونقل حديث النبي (ص) في حق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».

٣ ردّ 8 دقائق ٠متوسط
إيمان أبي طالب

الشبهة حول كفر أبي طالب (ع) وموته على الشرك

ادعاء كفر أبي طالب يقوم على مرويات متناقضة وتاريخياً غير صحيحة، وتخالف صريح القرآن الكريم في عدم تخفيف العذاب عن الكفار، فضلاً عن مخالفتها للسيرة النبوية الصحيحة وأشعار أبي طالب ومواقفه وأفعال النبي (ص) معه.

١ ردّ 6 دقائق ٠متوسط
سب الصحابة

إنكار لعن الإمام علي (ع) لمعاوية وعمرو بن العاص في القنوت

ادعاء نفي صدور اللعن والقنوت بالدعاء على معاوية وعمرو بن العاص وأتباعهما من الإمام علي (ع)، وهو ادعاء يخالف ما ثبت بالروايات المعتبرة في المصنفات الحديثية والتاريخية لأهل السنة.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
حرب صفين

تشكيك في حادثة كشف عمرو بن العاص لعورته فراراً من سيف الإمام علي (ع)

التشكيك في صحة حادثة كشف عمرو بن العاص لعورته اتقاءً لضربة الإمام علي (ع) في معركة صفين وادعاء أنها قصة مصنعة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
عدالة الصحابة

احتجاج الشيعة بوقوع المعصية من الصحابي البدري النعيمان بن عمرو في شرب الخمر

الاستدلال بتكرار شرب الخمر وإقامة الحد على الصحابي النعيمان بن عمرو البدري على عدم ملازمة الصحبة للعدالة أو العصمة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الحديث

شبهة مبايعة الإمام علي بن الحسين ليزيد بن معاوية بصفة العبد

يدعي المخالفون أن الإمام السجاد (عليه السلام) أقر ليزيد بن معاوية بالعبودية وبايعه خضوعاً وخوفاً، مستندين إلى رواية منسوبة في كتاب الكافي.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
آباء النبي

الزعم بأن آباء النبي (صلى الله عليه وآله) وأجداده كانوا مشركين

شبهة تزعم شرك آباء النبي (صلى الله عليه وآله)، وتنفيه الآية الكريمة {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} والتفاسير المعتبرة والروايات المتواترة القاضية بأن نوره (ص) تنقل بين أصلاب الموحدين والأنبياء.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
السيرة النبوية

تمثيل هند بنت عتبة بشهداء أحد وبقر كبد حمزة (ع)

إنكار أو التشكيك في بشاعة الممارسات التي قامت بها هند بنت عتبة يوم أحد بحق شهداء المسلمين وحمزة بن عبد المطلب عليه السلام.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

الشك في صحة حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في مصادر أهل السنة

دعوى التشكيك في ثبوت وصحة حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في المصادر الحديثية والتفسيرية لأهل السنة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
السجود على التربة

دعوى أن تقديس والاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية لا أصل لها في السنة

زعم أن الاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية، بينما تزخر مصادر أهل السنة بالأحاديث الصحيحة والحسنة التي تثبت أن جبريل أتى النبي لتربتها وبكى عليها النبي وأودعها عند أم سلمة.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
التاريخ الإسلامي

مطالبة معاوية بدم عثمان واتهام الإمام علي بتعطيل القصاص

زعم أن معاوية وليّ دم عثمان وله حق رفض البيعة والمطالبة بالقصاص، مع اتهام أمير المؤمنين (ع) بإيواء القتلة وترك القصاص.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الصحابة

ثبوت فضائل ومناقب لمعاوية بن أبي سفيان في السنة النبوية

ادعاء ثبوت فضائل ومناقب صحيحة لمعاوية بن أبي سفيان في السنة النبوية المطهرة.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
الإمامة

الخلفاء اثنا عشر وكلهم من قريش ودلالتها على الأئمة الاثني عشر

شبهة حول المراد بأحاديث النبي (ص) الخاصة بالخلفاء الاثني عشر، وتفنيدها من خلال حصر الأعداد ودلالاتها الصريحة في الكتب السنية المعتمَدة كصحيح البخاري وصحيح مسلم وتفسير ابن كثير والبداية والنهاية.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
آباء النبي

الشبهة حول طهارة نسب النبي الأكرم (ص) ونكاح آبائه في الجاهلية

الادعاء بإمكانية تطرق الفساد أو السفاح إلى نسب النبي (ص) الشريف في الجاهلية قبل بعثته.

١ ردّ 3 دقائق ٠مبتدئ
فضائل أهل البيت

التشكيك في أفضلية بني هاشم ومكانتهم النسبية في الإسلام

محاولة إنكار الميزة والفضل الخاص لبني هاشم ونسب رسول الله (ص) وأهل بيته المطهّرين.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
سب الصحابة

إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) على منابر بني أمية أو نفي كونه سباً للنبي (ص)

الادعاء بنفي وقوع سب الإمام علي (ع) في العهد الأموي وبأمر من خلفائهم، وإنكار الحديث النبوي القائل بأن سب علي هو سب للرسول (ص).

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
آباء النبي

ادعاء كفر أم النبي آمنة بنت وهب وإمكان وقوع الكرامات والآيات للكافر

الطعن في إيمان أم النبي (صلى الله عليه وآله) آمنة بنت وهب يتناقض مع ما تضافرت به الروايات الصحيحة من الرؤى الصادقة والأنوار والكرامات الباهرة التي حظيت بها أثناء حملها وولادتها.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
إيمان أبي طالب

الشبهة حول عدم إيمان أبي طالب عم النبي (ص)

الادعاء بأن نصرة أبي طالب للنبي (ص) كانت حمية قَبَلية وليست عن عقيدة وإيمان بنبوته.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فضائل أهل البيت

إنكار أفضيلة بني هاشم وشرف نسبهم على سائر الخلق

التشكيك في الأفضلية المطلقة لبني هاشم ونفي ثبوت تفضيلهم في المصادر الحديثية والسيرية.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
عدالة الصحابة

احتضار عمرو بن العاص وادعاء حسن عاقبة جميع الصحابة

تثبت الروايات الصحيحة في كتب الفريقتين أن عمرو بن العاص بكى شديداً عند احتضاره واعترف بأنه مرّ بثلاث مراحل، آخرها التلبس بالسلطان والفتن، وإقراره بأنه مخاصم ولا يدري ما يؤول إليه أمره، مما يفند ادعاء العدالة المطلقة لجميع الصحابة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الصحابة

نطق الأموات والشهداء بتزكية وخلافة عمر وأبي بكر وعثمان

الاستدلال بروايات تذكر كلام القتلى والأموات وتزكيتهم لأبي بكر وعمر وعثمان لإثبات أحقيتهم بالخلافة والفضل.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الإمامة

تبليغ سورة براءة واختصاص أبي بكر بها

ادعاء أن أبا بكر هو من أدى وبث سورة براءة في موسم الحج، وإنكار أن النبي (ص) نصّ على أن لا يؤدي عنه إلا رجل من أهل بيته وهو علي (ع).

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
التاريخ الإسلامي

نفي أمر يزيد بن معاوية بإباحة المدينة المنورة في واقعة الحرة

الادعاء بتبرئة يزيد بن معاوية من جليلة إباحة المدينة المنورة وإلقاء التبعة كاملة على قائد جيشه مسلم بن عقبة.

١ ردّ 1 دقائق ٠مبتدئ