الإمام الحسين بن علي عليه السلام
الشبهات المرتبطة
حرمة الجزع والبكاء على الميت والإمام الحسين (عليه السلام)
الادعاء بحرمة الجزع والبكاء على الإمام الحسين (ع) بناءً على عمومات النهي عن الجزع والأمر بالصبر عند المصائب.
عموم المراد بـ (القربى) في آية المودة لكافة أقارب النبي
الادعاء بأن آية المودة عامة في جميع أقارب الرسول (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء عليهم السلام.
زعم عدم معاقبة قتلة الإمام الحسين عليه السلام في الدنيا
دعوى أن المعينين على قتل الإمام الحسين (عليه السلام) سلموا من البلايا والعقوبات الدنيوية.
استنكار البكاء والنوح على الإمام الحسين ودعوى عدم صحة نوح الجن عليه
إنكار مشروعية وحقيقة البكاء والنوح على الإمام الحسين عليه السلام والتكذيب بنوح الجن وبكائهم عليه.
نزول آية المودة في عامة أقارب الرسول وليس في أهل البيت خاصة
ادعاء أن المراد بالقربى في آية المودة هم عموم أرحام النبي وأقاربه، ورد الإمام الصادق (ع) ببيان تخصيصها بأصحاب الكساء بسند صحيح.
الادعاء بكفاية العبادات الظاهرة للنجاة دون الحاجة لمودة أهل البيت (ع)
الادعاء بأن العمل الصالح من صلاة وصيام يكفي للنجاة من العذاب دون شرط محبة وولاء أهل البيت عليهم السلام.
غموض نصوص الأئمة الاثني عشر وعدم صراحتها في أسمائهم
الادعاء بأن أحاديث الأئمة الاثني عشر مجملة وتفتقر إلى النص الصريح على أسمائهم وترتيبهم الهرمي في مصادر الحديث.
قاتل بابن ابنتك
تساؤل واستشكال يخص العبارات الواردة في مظلومية الإمام الحسين عليه السلام ومقتله.
شبهة التوسل وعبادة القبور عند الشيعة
اتهام الشيعة بالإشراك وعبادة القبور لمجرد التوسل بالأئمة وزيارة مشاهدهم الشريفة وتشبيههم بمشركي الجاهلية.
الطعن في بعض الصحابة ودعوى نزول آيات النجوى والبغي فيهم وفي أهل البصرة
تتناول الشبهة ما ورد في روضة الكافي من رواية تنسب لصحابة كتابة صحيفة للتحالف على حظوة الخلافة وتفسير آيات قرأنية مختلفة كآيات النجوى والبغي بناءً على هذا الحدث وعلى حرب الجمل.
الشبهة حول نزول آية التطهير واختصاصها بأهل البيت عليهم السلام
التشكيك في دلالة حديث الكساء واختصاص آية التطهير بأهل البيت عليهم السلام.
دعوى أن الشيعة هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام
الادعاء بأن أهل الكوفة الذين كتبوا للإمام الحسين هم شيعته، وبالتالي فإن الشيعة هم من قتلوه.
ترحم الإمام الحسين (عليه السلام) على معاوية
ادعاء أن الإمام الحسين (عليه السلام) ترحم على معاوية بن أبي سفيان في المصادر الشيعية.
ادعاء شمول العترة والآل لعامة الأمة في آيات الاصطفاء والوراثة
محاولة تأويل النص القرآني والحديثي لإخراج مصطلح «الآل» و«العترة» و«الذين اصطفينى» من اختصاص أهل البيت (عليهم السلام) وتعميمه على كافة الأمة الإسلامية.
نزول آية التطهير في نساء النبي لسياق الآيات
الادعاء بأن سياق سورة الأحزاب الموجه لنساء النبي يدل على دخولهن في آية التطهير، وعدم اختصاصها بأصحاب الكساء.
عدم التصريح بأسماء الأئمة في القرآن الكريم
دعوى أن عدم ذكر أسماء الأئمة (عليهم السلام) صراحة في القرآن الكريم ينفي فرض إمامتهم ودليليتها.
بدعية الاعتقاد بقدسية تربة كربلاء وأصلها في مصادر المسلمين
ادعاء أن الاهتمام بتربة كربلاء والتبرك بها عقيدة بدعية اخترعها الشيعة ولا وجود لها في مصادر أهل السنة.
التشكيك في نزول سورة الإنسان (هل أتى) في أهل البيت عليهم السلام
إنكار نزول سورة الإنسان وقصة إطعام الطعام في الإمام علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام والادعاء بعدم صحتها.
نفي دخول فاطمة وعلي والحسنين عليهم السلام في مفهوم أهل البيت وآية المباهلة وآية التطهير
دعوى أن آية المباهلة وآية التطهير لا تختصان ولا تشملان فاطمة وعلياً والحسنين عليهم السلام، أو أن أهل البيت محصورون في الزوجات.
المساواة بين قول النبي: (حسين مني وأنا من حسين) وقوله في جليبيب: (جليبيب مني وأنا منه)
محاولة التقليل من الخصوصية العقائدية والمقام الفريد للإمام الحسين (ع) في حديث (حسين مني وأنا من حسين) بتمثيلها بعبارات قيلت في حق بعض الصحابة مثل جليبيب.