تصفّح الشبهات
٢٣ شبهة مفهرسة، لكلٍّ منها ردودها ومصادرها الأصلية.
تربة كربلاء لا مكانة لها في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن الاهتمام بتربة كربلاء والإخبار بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) عليها ليس له ذكر في مصادر أهل السنة الحديثية.
دعوى أن تقديس والاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية لا أصل لها في السنة
زعم أن الاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية، بينما تزخر مصادر أهل السنة بالأحاديث الصحيحة والحسنة التي تثبت أن جبريل أتى النبي لتربتها وبكى عليها النبي وأودعها عند أم سلمة.
بدعية الاعتقاد بقدسية تربة كربلاء وأصلها في مصادر المسلمين
ادعاء أن الاهتمام بتربة كربلاء والتبرك بها عقيدة بدعية اخترعها الشيعة ولا وجود لها في مصادر أهل السنة.
قدسية تربة كربلاء والتبرك بها بدعة لا أصل لها في السنة
دعوى أن تقديس تربة كربلاء والتبرك بها والحفاظ عليها هو أمر مبتدع لا أصل له في مصادر ومدونات الحديث عند أهل السنة.
استثناء قاتل الإمام الحسين (عليه السلام) من المغفرة وشناعة جريمته
تؤكد النصوص الحديثية الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) عظمة شأن الإمام الحسين (عليه السلام) وبشاعة جرم قاتله، لدرجة أن الله تعالى أوحى إلى موسى (عليه السلام) أنه لو سأله في الأولين والآخرين لأجابه إلا في قاتل الحسين (عليه السلام).
مكانة فاطمة الزهراء (ع) يوم القيامة ومطالبتها بدم الحسين (ع)
يبين الحديث الشريف الإجلال الإلهي العظيم للسيدة فاطمة الزهراء (ع) يوم القيامة بحضور الخلائق، واستجابة الله عز وجل لدعائها بالقصاص والانتصار من قتلة الإمام الحسين (ع).
حرمة الجزع والبكاء على الميت والإمام الحسين (عليه السلام)
الادعاء بحرمة الجزع والبكاء على الإمام الحسين (ع) بناءً على عمومات النهي عن الجزع والأمر بالصبر عند المصائب.
قاتل بابن ابنتك
تساؤل واستشكال يخص العبارات الواردة في مظلومية الإمام الحسين عليه السلام ومقتله.
دعوى أن الشيعة هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام
الادعاء بأن أهل الكوفة الذين كتبوا للإمام الحسين هم شيعته، وبالتالي فإن الشيعة هم من قتلوه.
المفاضلة بين سب أمير المؤمنين علي وبين غيره من الصحابة والتبرير للناصبة
تستعرض المقالة نصوصاً صريحة من كتاب منهاج السنة لابن تيمية، يقر فيها بوجود الناصبة وبغضهم لعلي والحسين عليهما السلام كالحجاج بن يوسف، بينما يفضلهم على الشيعة ويعتبر ذنب من سب الثلاثة أعظم ممن سب علياً.
إجماع علماء السنة على الترحم على يزيد بن معاوية وتحريم لعنه
ادعاء اتفاق علماء السنة على حظر لعن يزيد بن معاوية والدفاع عنه وتلميع صورته.
استنكار البكاء والنوح على الإمام الحسين ودعوى عدم صحة نوح الجن عليه
إنكار مشروعية وحقيقة البكاء والنوح على الإمام الحسين عليه السلام والتكذيب بنوح الجن وبكائهم عليه.
مقتل عبيد الله بن زياد وتحديد سن الإمام الحسين وأهل البيت (ع)
ينقل النص من كتاب (المفهم) للقرطبي كيفية مقتل عبيد الله بن زياد سنة 67 هـ وإرسال رأسه للإمام زين العابدين (ع)، مع ذكر الروايات الواردة في سن الإمام الحسين وأئمة الهدى (ع) عند الشهادة والوفاة.
إنكار حمل رأس الإمام الحسين عليه السلام إلى يزيد بن معاوية وانتهاك حرمته
دعوى عدم ثبوت حمل رأس الإمام الحسين (عليه السلام) إلى يزيد بن معاوية في الشام وعدم إساءة يزيد للرأس الشريف.
حمل رأس الإمام الحسين عليه السلام إلى يزيد وسوء معاملته له
نقل المصادر التاريخية والحديثية عند أهل السنة، ومنها سير أعلام النبلاء للذهبي، أن رأس الإمام الحسين (عليه السلام) حُمِل إلى يزيد بن معاوية وأنه جعل ينكت سنه الشريف.
تبرئة يزيد بن معاوية من قتل الحسين وشرب الخمر وجرائمه
ادعاء تبرئة يزيد بن معاوية من قتل الإمام الحسين عليه السلام واستباحة المدينة المنورة وشرب الخمر.
عدالة يزيد بن معاوية وصحة الرواية عنه
محاولة توثيق يزيد بن معاوية وإثبات عدالته وجواز نقل الحديث عنه.
زعم عدم معاقبة قتلة الإمام الحسين عليه السلام في الدنيا
دعوى أن المعينين على قتل الإمام الحسين (عليه السلام) سلموا من البلايا والعقوبات الدنيوية.
إنكار العقوبات الإلهية والكرامات الظاهرة بعد مقتل الإمام الحسين (ع)
الادعاء بأن ما يُروى عن العقوبات الخارقة والبلاء الذي ألمّ بكتيبة قتلة الإمام الحسين (ع) هو من خرافات الشيعة ولا أصل له في كتب المسلمين.
إنكار كثرة البكاء والاستمرار في الحزن على أهل البيت (عليهم السلام)
الادعاء بأن كثرة البكاء والاستمرار في الحزن على الإمام الحسين (عليه السلام) أمر مذموم وغير مشروع شرعاً.
تبرئة يزيد بن معاوية من النصب والفسق
ادعاء نزاهة يزيد بن معاوية وعدم نصبه أو فسقه، وهو ما يخالف تصريحات علماء ومؤرخي أهل السنة كالحافظ الذهبي.
عدم مشروعية قتال علي لمخالفيه وخروج الحسين على يزيد
تزعم الشبهة عدم شرعية مواقف الإمام علي والإمام الحسين عليهما السلام، بينما ينقل علماء أهل السنة الإجماع على تصويب قتال علي لمخالفيه والاتفاق على تحسين خروج الحسين على يزيد.
التشكيك في دور المرأة الرسالي وموقف السيدة زينب في مجلس الطاغية
بيان مقام المرأة العلمي والرسالي في الإسلام، وتوضيح أن مقولة السيدة زينب (عليها السلام) نابعة من بصيرة وعلم بعظيم الأجر وخلود الخيار الرسالي والتضحية في سبيل الله.