تصفّح الشبهات
١١٨ شبهة مفهرسة، لكلٍّ منها ردودها ومصادرها الأصلية.
التشكيك في حياة شهداء أحد والنعيم البرزخي المخصص لهم
استعراض الأحاديث والروايات المخرجة في كتب الحديث التي تثبت أن الله تعالى جعل أرواح شهداء أحد في جوف طير خضر تجول في الجنة، وتأكيد حياتهم البرزخية وسبب نزول الآية الكريمة فيهم.
نزول آية التطهير في نساء النبي أم أهل الكساء
ادعاء أن آية التطهير تشمل أزواج النبي أو نزلت فيهن بناءً على السياق القرآني في سورة الأحزاب.
شبهة الاستدلال بأثر (لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله)
ادعاء نقصان القرآن الكريم استناداً إلى أثر ينهي عن القول بأخذ القرآن كله.
ادعاء عمر بن الخطاب أن القرآن ألف ألف حرف
استدلال بمروية منسوبة لعمر بن الخطاب تدعي أن القرآن مليون حرف، للإلزام بوجود مرويات صريحة بالتحريف والنقصان في كتب المخالفين.
تساؤلات حول الروايات التفسيرية وآيات الأحكام كمتعة الحج
استعراض ومناقشة الروايات الواردة في التفسير المأثور عن أهل البيت (عليهم السلام) بخصوص تفسير الآيات القرآنية وبيان أحكامها ودلالاتها.
نفي التعريض والعتاب في قوله تعالى (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)
ادعاء أن آية التوبة في سورة التحريم لا تحمل تعريضاً أو عتاباً لعائشة وحفصة، رغم صراحة اللفظ ودلالة أقوال المفسرين من علماء السنة على معنى انحراف القلوب عن الحق.
عموم المراد بـ (القربى) في آية المودة لكافة أقارب النبي
الادعاء بأن آية المودة عامة في جميع أقارب الرسول (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء عليهم السلام.
عدم تصريح القرآن الكريم بأسماء الأئمة الاثني عشر أو أعدادهم
الشبهة تدعي عدم وجود دلالة قرآنية على عدد الأئمة الاثني عشر أو الإشارة إليهم في التنزيل.
نزول الآية «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» في ابن أبي سرح
تبين الرواية الصحيحة في كتاب الكافي أن الآية نزلت في عبد الله بن أبي سرح الذي كان يكتب للرسول (ص) ثم افترى وحرّف في الكتابة وزعم أنه يقول من عنده مثل ما يوحى للنبي (ص)، فأنزل الله الآية فيه وهدر النبي دمه يوم فتح مكة.
التشكيك في نزول آية الولاية (المائدة: 55) في حق أمير المؤمنين علي (عليه السلام)
التشكيك في شأن نزول آية الولاية والتصدق بالخاتم أثناء الركوع ودلالتها الإمامية.
إشكالية جواز منازعة أولي الأمر في آية الطاعة
الادعاء بأن الخطاب في آية الطاعة يجوز منازعة أولي الأمر والاختلاف معهم، مما يتنافى مع القول بعصمتهم ووجوب طاعتهم المطلقة.
شبهة دعوى تحريف القرآن من خلال رواية «وسلموا للإمام تسليماً» في الكافي
ادعاء أن إيراد الإمام (عليه السلام) لزيادات تفسيرية وتأويلية في آيات سورة النساء يستلزم القول بتحريف النص القرآني.
الاعتراض على الاصطفاء الإلهي للقيادة والاعتماد على السبط والنسب
توهم أن القيادة والإمامة تثبت بالمكانة الاجتماعية أو النسب القبلي، والرد بالدليل القرآني والروائي على أن المعيار الأساس هو الاصطفاء الإلهي والعلم والمؤهلات الإلهية.
تفسير آية (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) وإحباط الأعمال
شبهة حول كيفية إحباط الأعمال الصالحة الظاهرة وجعلها هباءً منثوراً كما ورد في الحديث المروي في الكافي والمحاسن عن الإمام الصادق (ع).
التشكيك في دلالة آية المباهلة على إمامة وفضل أمير المؤمنين عليه السلام
التشكيك في استخدام آية المباهلة كدليل قرآني على إمامة وأفضلية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ومكانة أهل البيت عليهم السلام.
ادعاء نزول القرآن على سبعة أحرف
الشبهة تفترض أن تعدد القراءات مستند إلى نزول القرآن على سبعة أحرف مختلفة من عند الله.
عدم التصريح بأسماء الأئمة في القرآن الكريم
دعوى أن عدم ذكر أسماء الأئمة (عليهم السلام) صراحة في القرآن الكريم ينفي فرض إمامتهم ودليليتها.
شمول آية التطهير لغير علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)
دعوى أن آية التطهير تشمل أزواج النبي (ص) ولا تختص بخصائص العصمة لأصحاب الكساء عليهم السلام.
تخصيص أصحاب الكساء بقوله (هؤلاء أهل بيتي) وعدم شمول زوجات النبي
الاستشكال حول وجه تخصيص النبي (صلى الله عليه وآله) لأهل الكساء بقوله 'هؤلاء أهل بيتي' في مقابل ما يُدعى من شمول الآيات لأزواجه.
دعوى عدم اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء ونزولها ضمن سياق نساء النبي
الادعاء بأن آية التطهير شملت نساء النبي بمقتضى السياق القرآني، ولا يوجد دليل من مصادر أهل السنة على اختصاص نزولها بأصحاب الكساء.
نزول آية المودة في عامة أقارب الرسول وليس في أهل البيت خاصة
ادعاء أن المراد بالقربى في آية المودة هم عموم أرحام النبي وأقاربه، ورد الإمام الصادق (ع) ببيان تخصيصها بأصحاب الكساء بسند صحيح.
شمول آية التطهير لغير أصحاب الكساء الخمسة
الشبهة تزعم عدم اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء الخمسة، في حين تثبت المصادر والأحاديث النبوية اختصاصها الشديد بهم وتحديد النبي للمقصودين بأهل البيت.
الشبهة حول توهم العتاب والنهي الموجه للنبي في القرآن الكريم وطعن عصمته
توهم أن الخطاب القرآني الظاهر في عتاب النبي ينفي عصمته المطلقة.
حصر مفهوم الطهارة والتطهير في القرآن بالمعنى المادي أو الفقهي الفردي
الشبهة تدعي أن الطهارة في القرآن تنحصر في الجانب الفقهي أو المادي، بينما تتنوع استخدامات اللفظ في القرآن على عشرة وجوه دلالية مختلفة.