تصفّح الشبهات
٧٢٠ شبهة مفهرسة، لكلٍّ منها ردودها ومصادرها الأصلية.
دعوى التناقض أو الإشغال في تأويل الآيات القرآنية في روايات أهل البيت (ع)
شبهة تزعم أن تأويل أهل البيت (ع) للآيات القرآنية وتطبيقها على مصاديق معينة يخالف الظاهر القرآني.
تفسير الآيات بالإمامة والآية المنتظرة بالإمام المهدي (ع)
توضيح المروي عن أهل البيت (ع) في بيان المعنى الباطني والـتأويلي لـ "آيات ربك" وأن الآية المنتظرة هي ظهور القائم عليه السلام.
تبرير امتناع عمر بن الخطاب عن إحضار الكتف والدواة في رزية الخميس
يدعي بعض علماء السنة أن موقف عمر في رزية الخميس كان مستنداً إلى الاجتهاد وقوة الفقه، في حين تبين النقولات التاريخية واللغوية أنه كان تصميماً منه على امتناع امتثال الأمر النبوي الصريح ومنع كتابة كتاب الهداية.
أمية النبي (ص) وهل كان يعلم القراءة والكتابة
الشبهة تدعي أن أمية النبي (ص) تعني الجهل بالقراءة والكتابة مطلقاً، مما يتنافى مع كماله العلمي وعصمته الإلهية.
شبهة الاستدلال بظواهر بعض الآيات القرآنيّة لنفي النص والإمامة والتعيين الإلهي
محاولة توظيف بعض الآيات القرآنية لنفي عقيدة النص على الإمام والطعن في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام).
تأويل وتبرير معنى كلمة (أهجر / يهجر) الصادرة في رزية الخميس
تحاول الشبهة التخفيف من قسوة الجسارة التي وقعت في رزية الخميس عبر تحريف المعنى اللغوي والحديثي للفظة (أهجر/يهجر) وتكلف التأويلات لنفي نسبة الهذيان والفحش عن النص.
نسخ القرآن بالسنة
شبهة تتعلق بمسألة إمكانية ووقوع نسخ الأحكام والآيات القرآنية بواسطة السنة النبوية ومدى حجية ذلك وملاءمته لمنزلة القرآن الكريم.
شبهة حول أدلة إمامة أهل البيت عليهم السلام وفضلهم
تزعم الشبهة افتقار المذهب الإمامي للأدلة القرآنية والحديثية الدالة على إمامة أهل البيت عليهم السلام.
قول ابن حزم في موضوع رزية الخميس
شبهة حول قول ابن حزم وتأويلاته المتعلقة برزية الخميس وموقف عمر بن الخطاب فيها.
مشي الصحابة خلف النبي صلى الله عليه وآله ودلالته
الشبهة حول كيفية مشي الصحابة مع النبي (صلى الله عليه وآله) وهل كان يمشون خلفه أم أمامه، وبيان هيئة مشيه وتواضعه مع أصحابه واختصاص الإمام علي (عليه السلام) بخصائص دون غيره.
دلالة حديث بضعة مني ومسألة المفاضلة بين بنات النبي
محاولة الحد من دلالات حديث «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني» بادعاء اشتراك بنات النبي فيه وتفضيل غيرها كزينب عليها.
غضب السيدة فاطمة الزهراء على أبي بكر ومقاطعته حتى وفاتها
توثيق نص حديت صحيح مسلم الذي يثبت صراحة مطالبة السيدة فاطمة (عليها السلام) بميراثها وفدك، ورفض أبي بكر، وغضبها عليه وهجرانها له حتى وفاتها، ودفن الإمام علي (عليه السلام) لها ليلاً دون إعلام أبي بكر.
شبهة نفي سماع الموتى والنبي والأئمة لسلام ودعاء الزائرين
ادعاء أن الآيات القرآنية تنفي مطلق السماع عن الموتى، وبالتالي لا يسمع النبي والأئمة (ع) نداء وزيارة المؤمنين.
التشكيك في صحة ودلالة حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)
دعوى ضعف حديث الغدير أو حصر معناه في المحبة والنصرة دون الولاية والخلافة الإلهية لأمير المؤمنين (عليه السلام).
الشبهة حول أفضلية السيدة فاطمة الزهراء على الخلفاء
التشكيك في تفضيل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) على الخلفاء الأربعة.
شبهة حول المرويات الحديثية والأحكام الفقهية المتعلقة بأبواب الطهارة والعلاقات الزوجية
الطعن في حجية ومحتوى الأحاديث المروية واستغلال تعدد الطرق والتلبيس في الأسانيد لإثارة الإشكالات الفقهية.
شبهة حول رواية السيدة الزهراء (عليها السلام): «فعلتها»
شبهة تستهدف رواية منسوبة للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بعنوان «فعلتها».
تهديد عمر لبضعة النبي عليهما الصلاة والسلام
تستعرض الشبهة قضية التهديد الموجه ضد بضعة النبي صلى الله عليه وآله، السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، من قبل عمر بن الخطاب.
توسل عمر - استسقاء عمر بالعباس عم النبي
الادعاء بأن استسقاء عمر بالعباس ينفي مشروعية التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله بعد وفاته.
التشكيك في فضائل وعصمة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
التشكيك في المقامات الإلهية والفضائل الثابتة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) والتطرق لطلب الأدلة على عصمتها وأفضليتها من المصادر الإسلامية.
شبهة تحريم اللعن ونفيه عن أخلاق النبي والأئمة عليهم السلام
ادعاء أن اللعن محرم في الإسلام ومخالف للقرآن والسنة النبوية وأخلاق أهل البيت عليهم السلام.
شبهة تحريم زواج المتعة وادعاء نسخه في الشريعة الإسلامية
دعوى تحريم زواج المتعة ونسخ حكمه القرآني والسني واستبداله بالتحريم الأبدي.
شبهة حول حديث «إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك»
إثارة الشبهات حول الحديث النبوي الذي يربط رضا الله ورضوانه برضا فاطمة الزهراء عليها السلام وغضبه بغضبها.
إنكار لفظة «وعترتي أهل بيتي» في صحيح مسلم
ادعاء عدم ثبوت لفظة «وعترتي أهل بيتي» في صحيح مسلم، والتغافل عن إقرار علماء من السنة كابن تيمية وابن كثير وغيرهما بورودها وشهرتها.