تصفّح الشبهات
١١٨ شبهة مفهرسة، لكلٍّ منها ردودها ومصادرها الأصلية.
نزول آية التطهير ونفي اختصاصها بأصحاب الكساء عليهم السلام
ادعاء أن آية التطهير لا تخص أصحاب الكساء (علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام)، بينما تؤكد الأحاديث الصحيحة المروية في المصادر الإسلامية المختلفة نزول الآية فيهم وتجليل النبي لهم بالكساء.
معنى الجاهلية الأولى وتبرج الجاهلية في آيات نساء النبي
بيان الاختلاف التفسيري في تحديد مفهوم "الجاهلية الأولى" في الآية القرآنية وطبيعة التبرج وإظهار الزينة المنهي عنه، مع بيان موقف بعض أمهات المؤمنين كعائشة وسودة من هذه الآية.
الشبهة حول اختصاص أهل البيت بالولاية وآية التطهير
التشكيك في اختصاص أهل البيت (عليهم السلام) بالولاية الإلهية وخزانة علم الله وتفسير آية التطهير فيهم.
القول بأن النبي معصوم فقط في التبليغ
دعوى حصر عصمة النبي (صلى الله عليه وآله) في مجال التبليغ والإبلاغ دون العصمة المطلقة في جميع أحواله وأفعاله.
شبهة تشبيه الإمام علي بالبعوضة والنبي بالذبابة
ادعاء أن الشيعة يفسرون البعوضة وما فوقها في القرآن بالإمام علي والنبي صلى الله عليه وآله على نحو التنقيص والإهانة.
ادعاء شمول العترة والآل لعامة الأمة في آيات الاصطفاء والوراثة
محاولة تأويل النص القرآني والحديثي لإخراج مصطلح «الآل» و«العترة» و«الذين اصطفينى» من اختصاص أهل البيت (عليهم السلام) وتعميمه على كافة الأمة الإسلامية.
شبهة حول المراد بالمصطفين في آية توريث الكتاب (فاطر: 32)
بيان المعنى المراد من آية الاستفاء وتوريث الكتاب وتقسيم العباد فيها إلى ظالم لنفسه ومقتصد وسابق بالخيرات.
دعوى انقطاع الحجة وخلو الأرض منها في فترة الرسل
الادعاء بأن قوله تعالى (على فترة من الرسل) يفيد انقطاع وجود الحجة والوصي وخلو الأرض منه.
الشبهة حول ممارسة الأنبياء للتقية واستخدامها من قِبل إبراهيم عليه السلام
الزعم بأن التقية تتنافى مع عصمة الأنبياء ومقامهم، ومحاولة الطعن في مشروعيتها وتطبيق الأنبياء لها.
الشبهة حول إيمان آباء النبي (ص) وطهارة نسبه الشريف
الادعاء بأن أجداد النبي (ص) وآباءه كانوا مشركون، وأن الآية القرأنية {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} لا تدل على تنقله في أصلاب الموحدين والأنبياء.
شبهة عدم إيمان آباء النبي (ص) وأجداده وطهارة نسبه
ادعاء الشرك في نسب النبي (ص) وآبائه وأجداده، ومحاولة الطعن في طهارة وإيمان أصلابه الشريفة.
تفسير آية (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) ودلالتها على الإمامة
بيان وتفسير ما ورد عن أهل البيت (عليهم السلام) في سورة فاطر حول مصداق «الذين اصطفينا» و«السابق بالخيرات» و«البينة».
القول بأن الله تعالى يقع في مكان أو جهة
دعوى أن الله تعالى موجود في مكان أو جهة تحيط به، استناداً إلى الظاهر اللفظي لبعض الآيات القرآنية.
الشبهة حول خلو الأرض من الحجة خلال فترة الرسل
الادعاء بأن مصطلح (فترة من الرسل) يدل على خلو الأرض تماماً من وجود حجة لله أو وصي في الأزمنة الفاصلة بين بعثة نبي وآخر.
الطعن في إيمان آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتأويل آية (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
تزعم الشبهة عدم إيمان آباء النبي (ص) وأجداده، في حين تصرح النصوص المفسرة لقوله تعالى {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} بتنقله (ص) من صلب ساجد وموحد إلى صلب ساجد وموحد.
ادعاء أن التقية بدعة شيعية ولا أصل لها في الإسلام
الادعاء بأن التقية بدعة شيعية وليست رخصة شرعية مقرة في القرآن الكريم وتفاسير ومصادر المسلمين.
شمول آية التطهير لزوجات النبي ودخولهم في مصطلح أهل البيت
ادعاء أن آية التطهير عامة لجميع نساء النبي (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء الخمسة.
نزول آية التطهير في نساء النبي لسياق الآيات
الادعاء بأن سياق سورة الأحزاب الموجه لنساء النبي يدل على دخولهن في آية التطهير، وعدم اختصاصها بأصحاب الكساء.
شبهة عدم ثبوت عصمة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وتوهم منافاتها لبعض الآيات القرآنيّة
دعوى نفي العصمة عن أنبياء الله وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) بالاستناد إلى متشابهات القرآن الكريم كقصة موسى وإبراهيم عليهما السلام.
الشبهة حول كفر آباء النبي (ص) وأجداده
الادعاء بأن أجداد النبي (ص) وآباءه كانوا غير مؤمنين أو مشركون قبل الإسلام.
الجهل بالمنزلة التكوينية والمقام الملكوتي للسيدة فاطمة الزهراء (ع) وسر تسميتها
إنكار أو التشكيك في المقام النوراني والتكويني للصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (ع)، وسر تسميتها بالفاطمة والزهراء، وافتراض إمكانية كنه معرفتها من قِبل عموم الخلائق.
إنكار الحجية الإلهية للنساء كالسيدة مريم والسيدة فاطمة الزهراء
استبعاد ونفي ثبوت مقام الحجية الإلهية للسيدة فاطمة الزهراء والسيدة مريم (عليهما السلام) بحجة اقتصار الحجية على الأنبياء والرسل الذكور.