مسند أحمد بن حنبل
أحمد بن حنبل
مواضع الاستشهاد
4 • 96
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
2 • 632
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
خطَبَنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ فَقالَ: لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالأَمْسِ لَمْ يَسْبِقْهُ الأَوَّلُونَ بِعَلْمٍ وَلاَ يُدْرِكُهُ الآخِرُونَ...
4 • 96
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
15 • 433-434
أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
4 • 333
أن عمر بن الخطاب قال لصهيب لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس... اكتناؤك بأبي يحيى وليس لك ولد...
4 • 362
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
3 • 21
1 • 377
لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر...
1 • 185
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للي: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى... وسمعته يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه
5 • 86-101
يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة
5 • 190
سمعت رسول الله (ص) يقول: لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
4 • 812-813
لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة، كلهم من قريش
8 • 184
6 • 43, 55-56, 206
فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما أذاها
17 • 448
4 • 356
من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الإمام فقد عصاني ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتلت فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه
إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي
4 • 138
ما تريدون من علي؟ إن علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
4 • 421
1
من سب علياً فقد سبني
6 • 140-141
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
4 • 436
متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما
4 • 139
فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما أذاها
6 • 292
5 • 87
1 • 398
يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل
الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (36)
التشكيك في صحة وتواتر حديث الغدير (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)
دعوى ضعف حديث الغدير وعدم ثبوته في المصادر الحديثية.
إنكار ورجوع أحاديث الأئمة أو الخلفاء الاثني عشر في كتب السنة
شبهة تنفي وجود أصل روائي نبوي لحصر الخلفاء أو الأئمة في اثني عشر، وتعدّ ذلك عقيدة إمامية خاصة لا تدعمها أحاديث أهل السنة.
شبهة حول روايات تقبيل النبي لعلي بن أبي طالب برواية عائشة
التشكيك في الروايات الواردة عن عائشة في فضائل الإمام علي عليه السلام وتقبيل النبي له.
التشكيك في صحة ودلالة حديث «علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي»
الشبهة تشكك في سند ودلالة الحديث النبوي الشريف «علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» وتنفي دلالته على إمامة الإمام علي (عليه السلام) وخلافته.
التشكيك في صحة وجود حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» في مصادر أهل السنة
يدّعي الخصوم أن حديث وجوب معرفة الإمام والموت بغير إمام ميتة جاهلية غير موجود في المصادر الحديثية لأهل السنة، ومختص بالشيعة فقط.
إنكار وجود وصحة حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في كتب المخالفين
الشبهة تدعي ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في كتب الحديث والمصادر عند غير الشيعة.
التشكيك في ثبوت مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مصادر أهل السنة
الإنكار أو التشكيك في صحة المناقب والخصائص التي شهد بها الصحابي سعد بن أبي وقاص للإمام علي (عليه السلام) في المصادر الحديثية.
التشكيك في فضائل وعصمة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
التشكيك في المقامات الإلهية والفضائل الثابتة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) والتطرق لطلب الأدلة على عصمتها وأفضليتها من المصادر الإسلامية.
شبهة حصر الخلفاء والأئمة في اثني عشر من قريش في مصادر أهل السنة
الاستشكال في دلالة أحاديث «اثني عشر خليفة من قريش» المروية في المصادر السنية على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت عليهم السلام.
الشبهة حول دلالة أحاديث «الخلفاء اثنا عشر» على أئمة أهل البيت (عليهم السلام)
محاولة التشكيك في دلالة نصوص «الاثني عشر خليفة» المروية في مصادر أهل السنة على أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
التشكيك في صحة حديث الثقلين ولفظ «خليفتين» في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ «خليفتين» و«عترتي أهل بيتي» في المصادر الحديثية لأهل السنة.
التشكيك في صحة حديث سفينة نوح في فضل أهل البيت (عليهم السلام)
محاولة أدعياء التشكيك تضعيف حديث سفينة نوح ونفي ثبوته في المصادر الحديثية المعتمَدة.
التشكيك في حديث «من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية» ودلالته على وجوب الإمامة
التشكيك في صحة ودلالة حديث (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية) ومحاولة صرفه عن دلالته على وجوب معرفة إمام الزمان المفترض الطاعة.
التشكيك في أفضلية وسيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) من مصادر العامة
التشكيك في ثبوت صفة سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في أمهات كتب الحديث والرواية عند أهل السنة.
مشي الصحابة خلف النبي صلى الله عليه وآله ودلالته
الشبهة حول كيفية مشي الصحابة مع النبي (صلى الله عليه وآله) وهل كان يمشون خلفه أم أمامه، وبيان هيئة مشيه وتواضعه مع أصحابه واختصاص الإمام علي (عليه السلام) بخصائص دون غيره.
التشكيك في صحة ودلالة حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)
دعوى ضعف حديث الغدير أو حصر معناه في المحبة والنصرة دون الولاية والخلافة الإلهية لأمير المؤمنين (عليه السلام).
الشبهة حول دلالة حديث فاطمة بضعة مني ورواياته
استعراض ومناقشة أسانيد حديث (فاطمة بضعة مني) في كتب الحديث والسنة وبيان صحته وتواتره ودلالته على فضائل السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.
دلالة حديث الاثني عشر خليفة على إمامة أئمة أهل البيت (ع)
الشبهة تدعي عدم انطباق حديث الخلفاء الاثني عشر النبوي على أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ومحاولة تفسيره بحكام آخرين.
شمول نساء النبي (ص) في آية التطهير
الادعاء بأن سياق آية التطهير يجعل أزواج النبي (ص) داخلات في مصداق أهل البيت المطهَرين.
شبهة الاستدلال بحديث (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو) على الوجوب العيني لصلاة الجماعة
الادعاء بأن حديث أبي الدرداء يفرض صلاة الجماعة كواجب عيني على جميع الأفراد وفي كل الظروف.
التشكيك في صحة حديث الغدير وروايته في مسند أحمد
دعوى التشكيك في وجود وصحة حديث الغدير في مسند الإمام أحمد بن حنبل.
شبهة تحريم زواج المتعة وادعاء نسخه في الشريعة الإسلامية
دعوى تحريم زواج المتعة ونسخ حكمه القرآني والسني واستبداله بالتحريم الأبدي.
دعوى عدم وجود أصل لعدد الأئمة الإثني عشر في كتب الحديث عند أهل السنة
الإنكار على الشيعة الإمامية في قولهم بالإثني عشر إماماً، ودعوى أن كتب أهل السنة خالية من أحاديث تنص على أن الخلفاء بعد الرسول (ص) اثنا عشر.
التشكيك في الأسانيد والمصادر الواردة في فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها العالية
الشبهة تدعي ضعف أو انفراد الشيعة بمرويات فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وسيادتها على النساء وأن غضبها من غضب النبي (ص).
التشكيك في ثبوت وتواتر حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة
دعوى أن حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة الطاهرة غير ثابت في كتب الحديث عند المخالفين.
التشكيك في نزول سورة الإنسان (هل أتى) في أهل البيت عليهم السلام
إنكار نزول سورة الإنسان وقصة إطعام الطعام في الإمام علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام والادعاء بعدم صحتها.
التشكيك في حياة شهداء أحد والنعيم البرزخي المخصص لهم
استعراض الأحاديث والروايات المخرجة في كتب الحديث التي تثبت أن الله تعالى جعل أرواح شهداء أحد في جوف طير خضر تجول في الجنة، وتأكيد حياتهم البرزخية وسبب نزول الآية الكريمة فيهم.
التشكيك في صحة حديث (من سب عليا فقد سبني)
دعوى إنكار أو التشكيك في ثبوت الحديث النبوي الشريف الذي يعين أن سب الإمام علي (عليه السلام) هو سب لله ورسوله في مصادر أهل السنة.
شبهة وجوب طاعة كل إمام حتى الظالم بناءً على حديث «من أطاع الإمام فقد أطاعني»
الاستدلال بحديث «من أطاع الإمام فقد أطاعني» على وجوب الإذعان والاطاعة المطلقة لكل حاكم وسلطان.
إشكالية الجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء
ادعاء أن جمع الصلاتين من غير عذر كالسفر والمطر بدعة ومخالف للسنة النبوية.
التشكيك في حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» ووجوب معرفة الإمام
التشكيك في صحة ودلالة حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» والدعاء بعدم اشتراط معرفة الإمام للنجاة من الهلاك.
شبهة تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» ودعوى عدم ثبوته في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث (أنا حرب لمن حاربكم) ضعيف الإسناد أو غير موجود في كتب ومسانيد أهل السنة.
نفي دخول فاطمة وعلي والحسنين عليهم السلام في مفهوم أهل البيت وآية المباهلة وآية التطهير
دعوى أن آية المباهلة وآية التطهير لا تختصان ولا تشملان فاطمة وعلياً والحسنين عليهم السلام، أو أن أهل البيت محصورون في الزوجات.
ادعاء أن عمر بن الخطاب أعلَم الصحابة وأفقههم بكتاب الله
الاحتجاج بآثار تعظم من علم عمر بن الخطاب وتصوره على أنه أعلم أهل الأرض، للتدليل على أفضليته ومقامه العلمي في الأمة.
دعوى عدم وجود أحاديث عن الأئمة الاثني عشر في مصادر أهل السنة
النفي والإشكال حول ورود عدد الخلفاء أو الأئمة الاثني عشر من قريش في المجاميع الحديثية لدى أهل السنة.
الإنكار والتأويل لمناقب وفضائل الإمام علي الاستثنائية
التشكيك في ثبوت الفضائل والمناقب الاستثنائية للإمام علي (عليه السلام) في المصادر المعتبرة لدى الشيعة والسنة.