صحيح مسلم

مسلم بن الحجاج

مواضع الاستشهاد

  • 312

    فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعاً وإذا صلاها وحده صلى ركعتين

  • 8 • 410-411

    لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش

  • 2 • 900, 1023

    كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله وأبي بكر حتى نهى عنه عمر

  • 3 • 1319

    رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي (ص)... فشهد على نفسه أربع مرات أنه زنى...

  • وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ

  • 3 • 2216

  • أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور... وأهل بيتي

  • 3 • 1478

    من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

  • وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور... وأهل بيتي، أذكركم الله عز وجل في أهل بيتي

  • فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ... فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ

  • صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر

  • كي استأنس بكم لأنظر ماذا أراجع رسل ربي عز وجل

  • 7 • 120-121

    أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا ، قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه

  • فاطمة بضعة مني يؤذيني ما أذاها...

  • لا يزال هذا الدين قائما ما كان اثنا عشر خليفة كلهم من قريش

  • 3 • 1452

    لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش

  • 7 • 122-124

    قام رسول الله (ص) يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة... وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله... وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي

  • فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني

  • 8 • 122

    فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا فِيهِمْ ثَمَانِيَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ

  • 2 • 833

  • ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله وإستمسكوا به... ثم قال : أذكركم الله في أهل بيتي

  • 3 • 1452

    لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة

  • من بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع...

  • 4 • 1883

  • وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله... وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي

  • 3 • 1478

    من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

  • 3 • 1478

    من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

  • 4 • 2779

    فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا، فِيهِمْ ثَمَانِيَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ

  • أنا تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور... وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي

  • 10 • 197

    إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا أذن ثم لا أذن ثم لا أذن

الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (53)

النص على الإمام

إنكار ورجوع أحاديث الأئمة أو الخلفاء الاثني عشر في كتب السنة

شبهة تنفي وجود أصل روائي نبوي لحصر الخلفاء أو الأئمة في اثني عشر، وتعدّ ذلك عقيدة إمامية خاصة لا تدعمها أحاديث أهل السنة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
التقية

إنكار مشروعية التقية واتهام الشيعة بالانفراد بها

استنكار استخدام التقية واعتبارها بدعة شيعية، في حين تنص المصادر القرآنية والحديثية والتاريخية عند أهل السنة على مشروعيتها واستخدام الصحابة وعلماء المذاهب لها حفظاً للدين والنفس.

١ ردّ 18 دقائق ٠متوسط
الصحابة

مبايعة عبد الله بن عمر ليزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وامتناعه عن بيعة علي بن أبي طالب (ع)

تناقض موقف عبد الله بن عمر بامتناعه القاطع عن بيعة الإمام علي (ع) ومبايعته لاحقاً لملوك بني أمية كيزيد وعبد الملك بن مروان.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الخمس

دعوى انحصار الخمس في غنائم الحرب وعدم مشروعيته في غيرها

ادعاء أن تشريع الخمس يختص بغنائم الحرب فقط ولا يشمل الركاز والمعادن في أمهات كتب الحديث.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الحديث

وجود مخنثين في عهد النبي وكونهم من الصحابة وإخفاء أسمائهم

استشكال إدراج بعض المخنثين الملعونين والمطرودين في زمن النبي (ص) كأنجشة الأسود ضمن مسمى الصحابة وفق التعريفات السنية، والإشارة إلى إبهام البخاري لأسمائهم.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الإمامة

الشبهات المثارة حول أدلة الإمامة وطاعة أولي الأمر وحديث الثقلين

التشكيك في دلالة آيات القرآن الكريم (كآية أولي الأمر وآية الاستخلاف والإمامة) وأحاديث النبي (ص) كحديث الثقلين على إمامة وعصمة أئمة أهل البيت (عليهم السلام).

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
الجمع بين الصلاتين

شبهة الجمع بين الصلاتين عند الشيعة الإمامية

اعتراض المخالفين على جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر ومن غير خوف ولا مطر، واعتبار ذلك خروجاً عن وقت الصلاة الشرعي.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
الإمامة

الشبهة حول دلالة أحاديث «الخلفاء اثنا عشر» على أئمة أهل البيت (عليهم السلام)

محاولة التشكيك في دلالة نصوص «الاثني عشر خليفة» المروية في مصادر أهل السنة على أئمة أهل البيت (عليهم السلام).

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

شبهة دخول عمار بن ياسر على فاطمة الزهراء (عليها السلام)

الطعن في رواية ذكر فيها دخول عمار بن ياسر لبيت فاطمة الزهراء (ع) ورؤيتها نائمة والحسين على ثديها.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

شبهة حول إنكار غضب فاطمة الزهراء (عليها السلام) على أبي بكر

الادعاء بنفي غضب السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) على أبي بكر ومصالحته قبل وفاتها.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الإمامة

شبهة إنكار دلالة حديث الإثني عشر خليفة في صحيحي البخاري ومسلم على أئمة أهل البيت

محاولة التشكيك في دلالة حديث الإثني عشر خليفة الوارد في صحيحي البخاري ومسلم على أئمة أهل البيت (عليهم السلام).

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الحديث

شبهة تحريم اللعن ونفيه عن أخلاق النبي والأئمة عليهم السلام

ادعاء أن اللعن محرم في الإسلام ومخالف للقرآن والسنة النبوية وأخلاق أهل البيت عليهم السلام.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
الإمامة

التشكيك في حديث «من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية» ودلالته على وجوب الإمامة

التشكيك في صحة ودلالة حديث (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية) ومحاولة صرفه عن دلالته على وجوب معرفة إمام الزمان المفترض الطاعة.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

الشك في صحة حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في مصادر أهل السنة

دعوى التشكيك في ثبوت وصحة حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في المصادر الحديثية والتفسيرية لأهل السنة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
التوسل

شبهة نفي سماع الموتى والنبي والأئمة لسلام ودعاء الزائرين

ادعاء أن الآيات القرآنية تنفي مطلق السماع عن الموتى، وبالتالي لا يسمع النبي والأئمة (ع) نداء وزيارة المؤمنين.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
النص على الإمام

دلالة أحاديث الإثني عشر خليفة من قريش على إمامة أهل البيت (ع)

دعوى أن أحاديث الخلفاء الإثني عشر المروية في الصحاح لا تدل على الأئمة الإثني عشر من أهل البيت عليهم السلام.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
عدالة الصحابة

رجم الصحابي ماعز بن مالك بتهمة الزنا

تستعرض الشبهة روايات من صحيحي البخاري ومسلم تثبت اعتراف الصحابي ماعز بن مالك بالزنا ورجمه بأمر النبي (ص).

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الصحابة

تضعيف رواية أسماء الصحابة المشاركين في حادثة اغتيال النبي بالعقبة

ادعاء ابن حزم ضعف الرواية التي تنسب لبعض الصحابة المشاركة في محاولة اغتيال النبي (ص) في العقبة، بحجة أن راويها الوليد بن جميع ضعيف ولا يُحتج به.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الحديث

تأويل معنى الفئة الباغية وزعم عدم بطلان موقف معاوية في صفين

محاولة تأويل حديث «تقتلك الفئة الباغية» لإخراج معاوية بن أبي سفيان وجيشه من وصف البغي الشرعي والخروج على الإمام الحق علي بن أبي طالب عليه السلام.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

إنكار ورود حديث الثقلين بذكر أهل البيت في كتب أهل السنة

ادعاء عدم صحة أو عدم ثبوت حديث الثقلين الذي يقرن فيه النبي (ص) التمسك بالقرآن الكريم بالتوصية بأهل بيته (عليهم السلام) في مصادر أهل السنة المعتمدة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

إنكار وجود حديث الثقلين والأمر بالتمسك بالعترة في مصادر أهل السنة

الادعاء بأن حديث الثقلين غير موجود أو غير معتبر في كتب ومصادر أهل السنة الحديثية.

١ ردّ 2 دقائق ٠مبتدئ
الإمامة

دلالة حديث الاثني عشر خليفة على إمامة أئمة أهل البيت (ع)

الشبهة تدعي عدم انطباق حديث الخلفاء الاثني عشر النبوي على أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ومحاولة تفسيره بحكام آخرين.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
الحديث

إثبات اليد الشمال أو اليسار لله تعالى عند السلفية

عرض لأقوال وآراء علماء المدرسة السلفية والوهابية حول إثبات اليد الشمال أو اليسار لله تعالى، وبيان انقسامهم بين أثباتها كصفة حقيقية أو تضعيف الروايات الواردة فيها لتفادي التجسيم.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
القرآن الكريم

شمول نساء النبي (ص) في آية التطهير

الادعاء بأن سياق آية التطهير يجعل أزواج النبي (ص) داخلات في مصداق أهل البيت المطهَرين.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

التشكيك في منزلة السيدة فاطمة الزهراء (ع) وسبب دفنها سراً

تثبت النصوص المستفيضة في كتب الفريقين منزلة السيدة فاطمة الزهراء (ع) العظيمة وأن رضاها رضا الله وغضبها غضبه، كما تثبت المصادر التاريخية دفنها سراً بالليل بوصية منها.

١ ردّ 2 دقائق ٠مبتدئ
الإمامية

شبهة خطبة الإمام علي (عليه السلام) لابنة أبي جهل

ادعاء أن الإمام علياً (عليه السلام) خطب بنت أبي جهل وغضب النبي (صلى الله عليه وآله) منه ومنعه من ذلك.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

تاريخ ولادة السيدة فاطمة الزهراء واستبعاد حمل خديجة في سن المتقدمة

الاعتراض على توقيت ولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعد البعثة بخمس سنين بدعوى استبعاد كبر سن السيدة خديجة (عليها السلام) عند الحمل بها.

١ ردّ 18 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

التشكيك في صحة ودلالة حديث الثقلين والوصية بأهل البيت في مصادر أهل السنة

دعوى عدم ورود الوصية بأهل البيت في حديث الثقلين في الكتب الصحيحة عند أهل السنة، أو تفسير أهل البيت بنساء النبي فقط.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الإمامة

الخلفاء اثنا عشر وكلهم من قريش ودلالتها على الأئمة الاثني عشر

شبهة حول المراد بأحاديث النبي (ص) الخاصة بالخلفاء الاثني عشر، وتفنيدها من خلال حصر الأعداد ودلالاتها الصريحة في الكتب السنية المعتمَدة كصحيح البخاري وصحيح مسلم وتفسير ابن كثير والبداية والنهاية.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
سب الصحابة

إنكار ثبوت أمر معاوية وبني أمية بسب الإمام علي (ع)

التشكيك في وقوع سب الإمام علي (ع) والأمر به في العصر الأموي ومحاولة نفي ذلك عن بعض الصحابة والأمراء.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

التشكيك في وجود ودلالة حديث الثقلين في كتب أهل السنة

الادعاء بعدم ثبوت حديث الثقلين في كتب السنة أو التشكيك في دلالته على إيجاب مودة أهل البيت والتمسك بهم.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
المتعة

شبهة تحريم زواج المتعة وادعاء نسخه في الشريعة الإسلامية

دعوى تحريم زواج المتعة ونسخ حكمه القرآني والسني واستبداله بالتحريم الأبدي.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

إنكار ثبوت حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة

دعوى عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة في صحاح ومسانيد المخالفين.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

إنكار ورود حديث الثقلين بذكر أهل البيت في مصادر المخالفين

هل ورد حديث الثقلين بالوصية بكتاب الله وأهل البيت (عليهم السلام) في مراجع وكتب أهل السنة؟

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الإمامة

إنكار لفظة «وعترتي أهل بيتي» في صحيح مسلم

ادعاء عدم ثبوت لفظة «وعترتي أهل بيتي» في صحيح مسلم، والتغافل عن إقرار علماء من السنة كابن تيمية وابن كثير وغيرهما بورودها وشهرتها.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
النص على الإمام

صرف حديث الاثني عشر خليفة عن أئمة أهل البيت (ع) وتطبيقه على ملوك بني أمية

محاولة صرف نص النبي (ص) الصريح في حصر الخلفاء والأئمة في اثني عشر رجلاً، وتأويله ليتطابق مع حكام بني أمية بدعوى اشتراط السلطة الظاهرية، واستبعاد أئمة أهل البيت (ع).

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

التشكيك في الأسانيد والمصادر الواردة في فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها العالية

الشبهة تدعي ضعف أو انفراد الشيعة بمرويات فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وسيادتها على النساء وأن غضبها من غضب النبي (ص).

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

التشكيك في ثبوت وتواتر حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة

دعوى أن حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة الطاهرة غير ثابت في كتب الحديث عند المخالفين.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

غضب السيدة فاطمة الزهراء على أبي بكر ومقاطعته حتى وفاتها

توثيق نص حديت صحيح مسلم الذي يثبت صراحة مطالبة السيدة فاطمة (عليها السلام) بميراثها وفدك، ورفض أبي بكر، وغضبها عليه وهجرانها له حتى وفاتها، ودفن الإمام علي (عليه السلام) لها ليلاً دون إعلام أبي بكر.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
الصحابة

الاستدلال بآية «السابقون الأولون» و«بيعة الرضوان» على عدالة جميع الصحابة ودخولهم الجنة قاطبة

دعوى أن القرآن الكريم وثق جميع الصحابة وزكاهم ورضي عنهم أزلياً وأبدياً من خلال آية «السابقون الأولون» وآية «بيعة الرضوان».

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
الجمع بين الصلاتين

إشكالية الجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء

ادعاء أن جمع الصلاتين من غير عذر كالسفر والمطر بدعة ومخالف للسنة النبوية.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الفقه

الاعتراض على قول «اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً» في صلاة الميت والشهادة للمتوفى

الشبهة تدور حول التشكيك في جواز ومشروعية قول «اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً» والشهادة للميت بالخير عند الصلاة عليه.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
الإمامة

التشكيك في حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» ووجوب معرفة الإمام

التشكيك في صحة ودلالة حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» والدعاء بعدم اشتراط معرفة الإمام للنجاة من الهلاك.

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط
عدالة الصحابة

إنكار حادثة اغتيال النبي في العقبة ونفي وجود منافقين في الصحابة

دعوى إنكار حادثة عقبة تبوك أو نفي وجود منافقين بين أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)، ومحاولة تضعيف الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الشأن.

١ ردّ 15 دقائق ٠متوسط
عدالة الصحابة

احتضار عمرو بن العاص وادعاء حسن عاقبة جميع الصحابة

تثبت الروايات الصحيحة في كتب الفريقتين أن عمرو بن العاص بكى شديداً عند احتضاره واعترف بأنه مرّ بثلاث مراحل، آخرها التلبس بالسلطان والفتن، وإقراره بأنه مخاصم ولا يدري ما يؤول إليه أمره، مما يفند ادعاء العدالة المطلقة لجميع الصحابة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

الادعاء بأن معاملة النبي (ص) لفاطمة الزهراء (ع) كانت مجرد عاطفة أبوية بلا خصائص استثنائية

ادعاء أن تكريم النبي (ص) لفاطمة الزهراء (ع) مجرد عاطفة أبوية عادية، وإنكار اختصاصها بمقامات تكوينية وغيبية فريدة تثبتها الروايات.

١ ردّ 6 دقائق ٠متوسط
الصحابة

تبرير امتناع عمر بن الخطاب في رزية الخميس ودعوى الاجتهاد مقابل النص

محاولة توجيه معارضة عمر بن الخطاب لأمر النبي صلى الله عليه وآله يوم الخميس بالادعاء أنه كان اجتهاداً منه لأن الأمر لم يكن على التحتّم والوجوب.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
فاطمة الزهراء

نفي دخول فاطمة وعلي والحسنين عليهم السلام في مفهوم أهل البيت وآية المباهلة وآية التطهير

دعوى أن آية المباهلة وآية التطهير لا تختصان ولا تشملان فاطمة وعلياً والحسنين عليهم السلام، أو أن أهل البيت محصورون في الزوجات.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
الصحابة

إنكار نفاق بعض المنتسبين للصحبة ومحاولة اغتيال النبي (ص) في العقبة

الادعاء بعدم وجود منافقين في الصحابة ينقضه ما ثبت في الصحيحين والمسانيد من حادثة عقبة تبوك، حيث تآمر رهط من المنافقين المتلثمين لطرح النبي (ص) من العقبة، وأعلم اللهُ النبيَّ بأسمائهم وأسرّها إلى حذيفة وعمار.

١ ردّ 16 دقائق ٠متوسط
حديث الثقلين

إنكار وجود حديث الثقلين والوصية بأهل البيت في مصادر أهل السنة

ادعاء عدم ورود حديث الثقلين والوصية بأهل البيت (عليهم السلام) في المصادر الحديثية المعتمدة عند أهل السنة.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
السيدة عائشة

شبهة رضاع الكبير واحتجاج عائشة به

شبهة تتعلق بمرويات رضاع الكبير المنسوبة لعائشة وما يترتب عليها من طعن في الأحكام الشرعية والأخلاقية.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
الإمامة

شبهة حول حديث من مات وليس في عنقه بيعة / من مات بغير إمام

التشكيك في صحة ودلالة أحاديث (من مات وليس في عنقه بيعة) و(من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية) وتطبيقاتها على وجوب الإمامة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فدك

احتجاج أبي بكر بحديث «لا نورث ما تركنا صدقة» لمنع فاطمة الزهراء (ع) من إرثها وفدك

تعتمد الشبهة على اعتبار حديث «لا نورث» خبراً صادقاً ومقدماً على العمومات القرآنية، وبناءً عليه سُلِبَت السيدة فاطمة الزهراء (ع) حقّها في فدك وإرث النبي (ص).

١ ردّ 5 دقائق ٠متوسط