المستدرك على الصحيحين
الحاكم النيسابوري
مواضع الاستشهاد
3 • 149
نظر النبي (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
3 • 139
هذا حديث صحيح الاسناد ، ولم يخرجا ه
3 • 150
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
3 • 109
3 • 946
2 • 263
عن علي بن أبي طالب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخاً
1 • 378
3 • 556
عن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي...
3 • 212
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: صالح المؤمنين علي بن أبي طالب
3 • 266
أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
3 • 518-519
إنى رأيت خرج منى نور أضاءت منه قصور الشام، هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
2 • 256
عن ابن عباس عن النبي (ص): من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية
4 • 1818
إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك
3
فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما أذاها
5 • 94
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله
4 • 14
عن مسروق، قال: قالت لي عائشة، رضي الله عنها: إني رأيتني على تل وحولي بقر تنحر...
وقوفه (ص) عند الفجر على باب فاطمة ستة أشهر بعد نزول آية التطهير...
4 • 371, 373, 374
جيئ بالنعيمان أو بابن النعيمان شاربا فامر رسول الله (ص) من كان في البيت أن يضربه ، قال : وكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
4 • 1553-1554
3 • 149
فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى، وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار
3 • 142
إني سمعت رسول الله (ص) يقول: كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببي ونسبي
إنّ الله يرضى لرضاها ، ويغضب لغضبها
3 • 109
من كنت مولاه فعلي مولاه
1 • 23
3 • 31
1 • 239
3 • 110، 148، 533
إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
3 • 130
2 • 185
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله.
2 • 482
قال علي بن أبي طالب (ر) : قال رسول الله (ص) : أن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد ولا يعمل بها أحد بعدي آية النجوى ... كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فناجيت النبي (ص) فكنت كلما ناجيت النبي (ص) قدمت بين يدي نجواى درهما ، ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت : { أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ }
الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (58)
إنكار وجود حديث «من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية» في كتب أهل السنة
دعوى أن حديث «من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية» لا أصل له في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة وأن مضمونه شيعي محض.
التشكيك في صحة وتواتر حديث الغدير (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)
دعوى ضعف حديث الغدير وعدم ثبوته في المصادر الحديثية.
إنكار انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
الادعاء بعدم ثبوت اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى دون غيره من الصحابة.
التشكيك في نزول وصف (صالح المؤمنين) في الإمام علي عليه السلام
التشكيك في أن المراد بـ (صالح المؤمنين) في سورة التحريم هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ودعوى عموم اللفظ وعدم اختصاصه.
التشكيك في صحة ودلالة حديث «علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي»
الشبهة تشكك في سند ودلالة الحديث النبوي الشريف «علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» وتنفي دلالته على إمامة الإمام علي (عليه السلام) وخلافته.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتكرار ذلك في عهد النبي (ص)
تذكر المرويات الحديثية في كتب أهل السنة أن الصحابي النعيمان شرب الخمر وأُتي به إلى النبي (ص) عدة مرات فأمر بضربه وجلده.
إنكار وجود وصحة حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في كتب المخالفين
الشبهة تدعي ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في كتب الحديث والمصادر عند غير الشيعة.
التشكيك في ثبوت مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مصادر أهل السنة
الإنكار أو التشكيك في صحة المناقب والخصائص التي شهد بها الصحابي سعد بن أبي وقاص للإمام علي (عليه السلام) في المصادر الحديثية.
اشتراط محبة أهل البيت (ع) لصحّة الإيمان ودخول الجنة
دعوى عدم شرطية محبة أهل البيت وقرابة النبي (ص) لثبوت الإيمان أو أن بغضهم لا يحبط الأعمال العبادية كالصلاة والصيام.
التشكيك في فضائل وعصمة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
التشكيك في المقامات الإلهية والفضائل الثابتة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) والتطرق لطلب الأدلة على عصمتها وأفضليتها من المصادر الإسلامية.
شبهة تشبيه الإمام علي بالبعوضة والنبي بالذبابة
ادعاء أن الشيعة يفسرون البعوضة وما فوقها في القرآن بالإمام علي والنبي صلى الله عليه وآله على نحو التنقيص والإهانة.
شبهة التشكيك في استحباب عيادة المريض والمشي إليها
التشكيك في استحباب سنّة عيادة المريض ومشي العائد إليها وما أعده الله للزائر من الأجر والثواب واستغفار الملائكة.
استدلال القاديانية بآية تمني الموت على صدق دعواهم
محاولة القاديانية توظيف آية (فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ) في سورة الجمعة كدليل على صدق دعوى القادياني.
الاحتجاج بروايات المصادر السنية في دراسات شخصيات الصحابة والتاريخ الإسلامي
الشبهة تدور حول منهجية نقد وتمحيص الروايات التاريخية والحديثية الواردة في المصادر العامة حول أحداث وصحابة صدر الإسلام.
التشكيك في صحة حديث «أنا مدينة العلم وعلي بابها»
دعوى تضعيف أو وضع حديث «أنا مدينة العلم وعلي بابها» ونفي دلالته على أعلمية الإمام علي (عليه السلام).
التشكيك في صحة حديث سفينة نوح في فضل أهل البيت (عليهم السلام)
محاولة أدعياء التشكيك تضعيف حديث سفينة نوح ونفي ثبوته في المصادر الحديثية المعتمَدة.
الشبهة حول إسلام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في صغر سنه
الطعن في فضيلة سبقية الإمام علي (ع) للإسلام بحجة صغر سنه عند الإيمان والدعوة.
التشكيك في أحاديث غضب فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأذيتها في مصادر أهل السنة
محاولة التشكيك في سند ودلالة الأحاديث الشريفة الدالة على أن غضب فاطمة الزهراء (عليها السلام) مقرون بغضب الله ورسوله.
اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة
التشكيك في منزلة الإمام علي (ع) واختصاصه بتبليغ سورة براءة وإعادة أخذها من غيره بمرسوم نبوي.
الشبهة حول انفراد الشيعة برواية أحاديث الخلفاء والأئمة الاثني عشر
ادعاء أن أحاديث تحديد الخلفاء والأئمة باثني عشر غير موجودة في كتب ومصادر أهل السنة الحديثية.
التشكيك في حديث إخبار النبي (ص) للإمام علي (ع) بالضغائن وبشارته بالجنة
استعراض الأسانيد والمصادر الحديثية عند أهل السنة التي تثبت حديث بشارة النبي (ص) للإمام علي (ع) بحدائق الجنة وإخباره بالضغائن التي ستظهر في صدور أقوام بعده مع طمأنته على سلامة دينه.
دعوى انقطاع نسب وسبب النبي صلى الله عليه وآله يوم القيامة وعدم نفع قرابته
ادعاء أن نسب ورسالة وقرابة النبي (ص) تنقطع يوم القيامة كغيرها من أنساب وأسباب الناس، ولا خصوصية ولا منفعة لرحمه وقرابته.
التشكيك في أفضلية وسيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) من مصادر العامة
التشكيك في ثبوت صفة سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في أمهات كتب الحديث والرواية عند أهل السنة.
مشي الصحابة خلف النبي صلى الله عليه وآله ودلالته
الشبهة حول كيفية مشي الصحابة مع النبي (صلى الله عليه وآله) وهل كان يمشون خلفه أم أمامه، وبيان هيئة مشيه وتواضعه مع أصحابه واختصاص الإمام علي (عليه السلام) بخصائص دون غيره.
التشكيك في صحة حديث (من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية) في مصادر أهل السنة
إنكار وجود حديث «من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية» في المصادر الحديثية لأهل السنة وزعم أنه من مرويات الشيعة فقط.
شبهة حول أحد الأحاديث النبوية
استدلال برواية حديثية للطعن أو التشكيك في المسائل العقائدية أو التاريخية.
الشبهة حول كفر أبوي النبي (ص) وعدم شفاعته لهما
ادعاء عدم نجاة أبوي النبي (ص) وحرمانهما من الشفاعة بناءً على ظواهر بعض الأحاديث.
الشبهة حول الخلاف بين الإمام علي والسيدة فاطمة (عليهما السلام) وتسمية أبي تراب
استغلال روايات حادثة (أبي تراب) والمغاضبة الطبيعية بين الزوجين لادعاء وجود خلاف يمس عصمة ومكانة أهل البيت (عليهم السلام).
التشكيك في صحة حديث «من أحب علياً فقد أحبني ومن أبغض علياً فقد أبغضني»
دعوى تضعيف حديث «من أحب علياً فقد أحبني ومن أبغض علياً فقد أبغضني» وادعاء عدم ثبوته في مصادر الحديث المعتبة عند أهل السنة.
التشكيك في صحة وثبوت حديث الثقلين وحديث الغدير من طرق أهل السنة
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) وحديث الولاية بفرعيهما من المصادر والكتب الحديثية لأهل السنة.
شمول نساء النبي (ص) في آية التطهير
الادعاء بأن سياق آية التطهير يجعل أزواج النبي (ص) داخلات في مصداق أهل البيت المطهَرين.
التشكيك في منزلة السيدة فاطمة الزهراء (ع) وسبب دفنها سراً
تثبت النصوص المستفيضة في كتب الفريقين منزلة السيدة فاطمة الزهراء (ع) العظيمة وأن رضاها رضا الله وغضبها غضبه، كما تثبت المصادر التاريخية دفنها سراً بالليل بوصية منها.
شبهة الاستدلال بحديث (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو) على الوجوب العيني لصلاة الجماعة
الادعاء بأن حديث أبي الدرداء يفرض صلاة الجماعة كواجب عيني على جميع الأفراد وفي كل الظروف.
إنكار أصل وصحة حديث «يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها»
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) للإمام علي (ع): «إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها».
التشكيك في مكانة وصدق الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري (رض)
ملازمة التشكيك في فضائل الصحابي أبي ذر الغفاري (رض) والادعاء بعدم ثبوت الأحاديث الدالة على صدقه ومكانته العالية.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بسقاية الحوض والذود عنه يوم القيامة
التشكيك في ثبوت مقام الإمام علي (عليه السلام) كونه الساقي على حوض النبي (صلى الله عليه وآله) والذائد عنه يوم القيامة.
التشكيك في صحة حديث الثقلين والوصية بالعترة في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين الصريح بالتمسك بالعترة وأهل البيت في كتب ومسانيد أهل السنة.
نزول آية التطهير في نساء النبي لسياق الآيات
الادعاء بأن سياق سورة الأحزاب الموجه لنساء النبي يدل على دخولهن في آية التطهير، وعدم اختصاصها بأصحاب الكساء.
شبهة تضعيف أو إنكار حديث (من سب عليا فقد سبني)
دعوى تضعيف حديث «من سب عليا فقد سبني» وعدم ثبوته في مصادر الحديث المعتمدة.
دعوى عدم وجود أصل لعدد الأئمة الإثني عشر في كتب الحديث عند أهل السنة
الإنكار على الشيعة الإمامية في قولهم بالإثني عشر إماماً، ودعوى أن كتب أهل السنة خالية من أحاديث تنص على أن الخلفاء بعد الرسول (ص) اثنا عشر.
الشكوك حول ثبوت دخول النار لمن أبغض أهل البيت عليهم السلام
يدعي البعض ضعف الأحاديث التي تتوعد مبغضي أهل البيت بالنار، بينما تؤكد المصادر الحديثية المعتمدة صحة هذه الأحاديث وتعدد طرقها.
الشبهة حول التثبيت الشرعي لتحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وتهاون البعض فيه
ادعاء عدم ثبوت النصوص النبوية المغلظة في تحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وعدم اعتبار ذلك سباً لله ولرسوله في المصادر الحديثية.
التشكيك في الأسانيد والمصادر الواردة في فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها العالية
الشبهة تدعي ضعف أو انفراد الشيعة بمرويات فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وسيادتها على النساء وأن غضبها من غضب النبي (ص).
ادعاء كفر أم النبي آمنة بنت وهب وإمكان وقوع الكرامات والآيات للكافر
الطعن في إيمان أم النبي (صلى الله عليه وآله) آمنة بنت وهب يتناقض مع ما تضافرت به الروايات الصحيحة من الرؤى الصادقة والأنوار والكرامات الباهرة التي حظيت بها أثناء حملها وولادتها.
التشكيك في فرض طاعة الإمام علي (ع) واقترانها بطاعة النبي (ص)
التشكيك في التلازم بين طاعة الإمام علي (عليه السلام) وطاعة النبي (صلى الله عليه وآله) والرب جل وعلا.
التشكيك في نزول سورة الإنسان (هل أتى) في أهل البيت عليهم السلام
إنكار نزول سورة الإنسان وقصة إطعام الطعام في الإمام علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام والادعاء بعدم صحتها.
التشكيك في حياة شهداء أحد والنعيم البرزخي المخصص لهم
استعراض الأحاديث والروايات المخرجة في كتب الحديث التي تثبت أن الله تعالى جعل أرواح شهداء أحد في جوف طير خضر تجول في الجنة، وتأكيد حياتهم البرزخية وسبب نزول الآية الكريمة فيهم.
التشكيك في صحة حديث (من سب عليا فقد سبني)
دعوى إنكار أو التشكيك في ثبوت الحديث النبوي الشريف الذي يعين أن سب الإمام علي (عليه السلام) هو سب لله ورسوله في مصادر أهل السنة.
الاعتراض على قول «اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً» في صلاة الميت والشهادة للمتوفى
الشبهة تدور حول التشكيك في جواز ومشروعية قول «اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً» والشهادة للميت بالخير عند الصلاة عليه.
شبهة حصر الوسيلة بالأعمال الصالحة والأذكار ونفي التوسل بالذوات
ادعاء حصر مفهوم الوسيلة القرآنية بالعمل الصالح والأذكار ونفي مشروعية التوسل بالأنبياء والأولياء.
التشكيك في صحة حديث «إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها» في مصادر أهل السنة
دعوى تضعيف أو إنكار حديث «إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها» وتجريده من الاعتبار العلمي في مصادر الحديث عند أهل السنة.
النهي عن أكل الثوم إلا مطبوخاً
وردت أحاديث مروية عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) تؤكد أن النبي (صلى الله عليه وآله) نهى عن أكل الثوم إلا أن يكون مطبوخاً.
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء ضعف أو عدم أصل حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) الموجه لأهل البيت (ع).
شبهة تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» ودعوى عدم ثبوته في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث (أنا حرب لمن حاربكم) ضعيف الإسناد أو غير موجود في كتب ومسانيد أهل السنة.
الشبهة حول الوعيد المترتب على ترك صلاة الجمعة
ادعاء إطلاق الوعيد بالطبع على القلب لكل من ترك صلاة الجمعة دون التفصيل في القيود المذكورة بالروايات.
الادعاء بأن معاملة النبي (ص) لفاطمة الزهراء (ع) كانت مجرد عاطفة أبوية بلا خصائص استثنائية
ادعاء أن تكريم النبي (ص) لفاطمة الزهراء (ع) مجرد عاطفة أبوية عادية، وإنكار اختصاصها بمقامات تكوينية وغيبية فريدة تثبتها الروايات.
نفي دخول فاطمة وعلي والحسنين عليهم السلام في مفهوم أهل البيت وآية المباهلة وآية التطهير
دعوى أن آية المباهلة وآية التطهير لا تختصان ولا تشملان فاطمة وعلياً والحسنين عليهم السلام، أو أن أهل البيت محصورون في الزوجات.
شبهة حول حديث من مات وليس في عنقه بيعة / من مات بغير إمام
التشكيك في صحة ودلالة أحاديث (من مات وليس في عنقه بيعة) و(من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية) وتطبيقاتها على وجوب الإمامة.