النبي محمد (ص)
الشبهات المرتبطة
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في ثبوت ونقل حديث النبي (ص) في حق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».
جواز أو تهوين سب الإمام علي (عليه السلام)
ادعاء عدم وجود نصوص صريحة تنكر سب الإمام علي (عليه السلام) أو تبين عاقبة من يتجرأ على سبّه واستجابة الدعاء عليه.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتكرار إقامة الحد عليه
ثبوت شرب الصحابي النعيمان للخمر وتطبيق النبي (ص) حد الشرب عليه أربع مرات دون قتله، مما ينقض ادعاء العصمة أو العدالة المطلقة للصحابة ويُبين حكم حد شارب الخمر.
التشكيك في ثبوت حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء عدم ورود حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة.
قول عمر بن الخطاب: إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر
تتناول هذه الشبهة قول عمر بن الخطاب للنبي الأكرم (ص) بخصوص نسائه وإشارة القول إلى دخول البر والفاجر عليهن.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى وفضيلتها
الادعاء بعدم اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى أو التقليل من فضيلتها المنقوشة في القرآن الكريم.
المخنثون في العهد النبوي وإشكال تعريف الصحابة وعدالتهم
إشكال يدور حول التناقض بين الشمولية في تعريف الصحابي وعدالة الجميع، وبين وجود أفراد مخنثين نفاهم الرسول (ص) لكشفهم عورات النساء وصفاتهن.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
دعوى عدم ثبوت أو وجود حديث الثقلين بلفظ الوصية بالتمسك بالقرآن والعترة في كتب ومصادر أهل السنة.
إنكار وجود وصحة حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في كتب المخالفين
الشبهة تدعي ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في كتب الحديث والمصادر عند غير الشيعة.
التشكيك في صحة أو وجود حديث سفينة نوح في مصادر أهل السنة
الادعاء بضعف أو عدم وجود حديث سفينة نوح في مصادر أهل السنة ومسانيدهم الحديثية.
استبعاد دلالة حديث (اثنا عشر خليفة) على أئمة أهل البيت
ادعاء أن حديث الخلفاء الإثني عشر لا يتناول أئمة أهل البيت (ع) بل حكامًا آخرين من قريش.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتكرار جلده
استدلال بروايات شرب النعيمان للخمر وتكرار جلده على أن من الصحابة من ارتكب المعاصي والكبائر، مما ينقض نظرية العدالة المطلقة لكل الصحابة.
الادعاء بعدم وجود حديث يحدد عدد الخلفاء باثني عشر في كتب أهل السنة
الرد يتضمن إثبات وجود حديث (الخلفاء اثنا عشر وكلهم من قريش) بروايات متعددة وبأسانيد صحيحة في كتب أهل السنة كمعجم ابن المقرئ وغيره من طرق الصحابي جابر بن سمرة.
شبهة الجمع بين الصلاتين عند الشيعة الإمامية
اعتراض المخالفين على جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر ومن غير خوف ولا مطر، واعتبار ذلك خروجاً عن وقت الصلاة الشرعي.
شبهة وصف الإمام علي (ع) بالجمل المخشوش
دعوى أن نهج البلاغة يسيء للإمام علي (عليه السلام) بتشبيهه بـ «الجمل المخشوش»، واعتبار هذا الوصف طعناً في شأنه ومقامه.
التشكيك في صحة حديث الثقلين ولفظ «خليفتين» في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ «خليفتين» و«عترتي أهل بيتي» في المصادر الحديثية لأهل السنة.
القول بشرك أجداد النبي (ص) كـ مضر وربيعة وإلياس
ادعاء أن أجداد النبي (ص) من قبائل العرب كـ مضر وربيعة وإلياس كانوا كفاراً ومشركين، ومحاولة النيل من نسبه الشريف ومكانة آبائه وأجداده.
إنكار اعتبار سب الإمام علي (ع) سباً للنبي (ص)
ادعاء عدم ثبوت الأحاديث القاضية بأن سب الإمام علي (ع) بمنزلة سب النبي (ص)، أو التشكيك في ثبوت وقوع السب تاريخياً.
شبهة إنكار دلالة حديث الإثني عشر خليفة في صحيحي البخاري ومسلم على أئمة أهل البيت
محاولة التشكيك في دلالة حديث الإثني عشر خليفة الوارد في صحيحي البخاري ومسلم على أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
شرب الصحابي النعيمان الخمر ونقض دعوى عدالة كافة الصحابة
استدلال بروايات صحيح البخاري والتاريخ الكبير على شرب الصحابي النعيمان الخمر وإقامة الحد عليه، لما فيه من دلالة على عدم ثبوت العدالة لجميع من لقي النبي (ص).
الإنكار أو التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى ودلالتها على فضله وسبقه ونشاطه العبادي والروحي بالمقارنة مع باقي الصحابة.
التشكيك في الأحاديث الواردة في فضل بني عبد المطلب وكونهم سادة أهل الجنة
إنكار وجود أحاديث مسندة في المصادر الحديثية تثبت فضيلة بني عبد المطلب وسيادتهم لأهل الجنة.
تبليغ سورة براءة واختصاص الإمام علي (ع) بها
تؤكد الروايات الواردة في كتب الحديث والمصادر الإسلامية أن النبي (ص) أرسل الإمام علي بن أبي طالب (ع) لتبليغ سورة براءة والإعلان عن أحكامها في أيام الحج، حيث نادى بالأحكام الأربعة الصادرة عن رسول الله (ص).
شرب معاوية بن أبي سفيان للخمر
الاستدلال برواية مسند أحمد لإثبات شرب معاوية بن أبي سفيان للشراب المحرم ومناولته للصحابي بريدة بن الحصيب.
شمول تعريف الصحابي للمخنثين والمتشبهين بالنساء في عهد النبوة
الإشكال على إطلاق مصطلح 'صحابي' وتعريفه الواسع الذي يُدخل أشخاصاً نفاهم النبي (ص) كالمخنثين المتشبهين بالنساء في قائمة الصحابة.
الشبهة حول كفر والدي النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وموتهما على الشرك
الشبهة تدعي أن أبوي النبي (ص) ماتا كافرين في النار، وذلك للطعن في نسبه وطهارة أصله الشريف.
التشكيك في حديث إخبار النبي (ص) للإمام علي (ع) بالضغائن وبشارته بالجنة
استعراض الأسانيد والمصادر الحديثية عند أهل السنة التي تثبت حديث بشارة النبي (ص) للإمام علي (ع) بحدائق الجنة وإخباره بالضغائن التي ستظهر في صدور أقوام بعده مع طمأنته على سلامة دينه.
دعوى انقطاع الحجة وخلو الأرض منها في فترة الرسل
الادعاء بأن قوله تعالى (على فترة من الرسل) يفيد انقطاع وجود الحجة والوصي وخلو الأرض منه.
الشك في ولادة الإمام المهدي (عج) وغيبته
التشكيك في ولادة الإمام المهدي (عج) وغيبته والدعوة لعدم الحاجة لآل محمد (ع).
حديث الخلفاء اثنا عشر ودلالته على إمامة أهل البيت
تضافر الروايات وأسانيد حديث «الاثني عشر خليفة» في أمهات كتب أهل السنة (كمؤلفات الحافظ أبي نعيم الأصبهاني) بطرق متعددة عن صحابة مثل جابر بن سمرة وأبي جحيفة، يؤكد إخبار النبي (ص) بالخلفاء الاثني عشر، وهو ما لا ينطبق بانتظام وعزة للإسلام إلا على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (عليهم السلام).
دعوى وضع أو ضعف حديث رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بضعف أو وضع حديث رد الشمس للإمام علي (ع) وزعم أن حبس الشمس خاص بالنبي يوشع بن نون (ع).
إنكار اختصاص الإمام علي (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى وتخفيفها عن الأمة
التشكيك في اختصاص أمير المؤمنين (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى ودوره في التخفيف عن الأمة بحسب المرويات.
الشبهة حول كفر أبوي النبي (ص) وعدم شفاعته لهما
ادعاء عدم نجاة أبوي النبي (ص) وحرمانهما من الشفاعة بناءً على ظواهر بعض الأحاديث.
دعوى أن تقديس والاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية لا أصل لها في السنة
زعم أن الاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية، بينما تزخر مصادر أهل السنة بالأحاديث الصحيحة والحسنة التي تثبت أن جبريل أتى النبي لتربتها وبكى عليها النبي وأودعها عند أم سلمة.
دعوى عدم وجود نص نبوي صريح يحدد أسماء الأئمة الإثني عشر وأعدادهم
الإدعاء بأن النص على الأئمة الإثني عشر وتعيين أسمائهم وأعدادهم فكرة متأخرة لا أصل لها في الروايات النبوية.
رجم الصحابي ماعز بن مالك بتهمة الزنا
تستعرض الشبهة روايات من صحيحي البخاري ومسلم تثبت اعتراف الصحابي ماعز بن مالك بالزنا ورجمه بأمر النبي (ص).
شبهة حول نص حديثي مروي في المصادر الحديثية
استشكال على نص روائي مروي في الكتب الحديثية.
ضعف وإخفاء اسم معاوية وعمرو بن العاص في حديث النبي (ص): «اللهم أركسهما في الفتنة ركسا»
شبهة تتعلق بدعاء النبي (ص) على معاوية وعمرو بن العاص بالركس في الفتنة والدع إلى النار عند سماعه إياهما يتغنيان، وتوثيق محاولات بعض علماء أهل السنة إخفاء أسمائهما أو تضعيف سند الحديث لحفظ كرامة الصحابة.
دعوى دخول آباء النبي (ص) وأجداده وأهل بيته النار وعدم نفع الشفاعة لهم
الادعاء بأن آباء النبي (ص) وأهل بيته ومربيه في النار، نافين عنهم التوحيد وشمول الشفاعة النبوية وتحريم النار عليهم.
دعوى عدم ثبوت حديث الأئمة اثني عشر أو تنزيله على أئمة أهل البيت (ع)
إنكار ثبوت حديث الأئمة اثني عشر أو التشكيك في دلالته على أئمة أهل البيت (ع).
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (عترتي أهل بيتي) في كتب أهل السنة
الادعاء بأن لفظ (وعترتي أهل بيتي) غير موجود في كتب أهل السنة، وزعم انفراد الشيعة به.
إنكار وجود حديث الثقلين والأمر بالتمسك بالعترة في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث الثقلين غير موجود أو غير معتبر في كتب ومصادر أهل السنة الحديثية.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة
إنكار اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة والخصال الخمس التي أعطاها الله لنبيه فيه.
التشكيك في ثبوت حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) غير ثادر أو غير مروي في كتب الحديث والمسانيد عند المخالفين.
الادعاء بعدم اختصاص الإمام علي (ع) بحديث «حب علي إيمان وبغضه نفاق» أو عدم دلالته على المنزلة والإمامة
محاولة سلب الدلالة والخصوصية عن الحديث الشريف «حب علي إيمان وبغضه نفاق» بالقياس والتأويل لإبعاد إثبات المنزلة الخاصة والأولوية للإمام علي (ع).
الاستدلال بزواج النبي (ص) من عائشة وحفصة على فضل أبَوَيْهما
دعوى أن زواج النبي (ص) من عائشة وحفصة ومصاهرته لأبي بكر وعمر ينفي أي مطعن فيهم ويدل بالضرورة على فضلهم ورضا النبي عنهم.
شمول نساء النبي (ص) في آية التطهير
الادعاء بأن سياق آية التطهير يجعل أزواج النبي (ص) داخلات في مصداق أهل البيت المطهَرين.
شبهة تضعيف حديث السفينة (مثل أهل بيتي كسفينة نوح)
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث السفينة في مصادر الحديث عند أهل السنة.
شرب الصحابي النعيمان بن عمرو الخمر وتكرار جلده
ثبوت شرب الصحابي النعيمان بن عمرو للخمر وتكرار جلده في عهد النبي (ص)، مما ينقض ادعاء العدالة المطلقة لكل من سمي صحابياً.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (وعترتي) في مصادر أهل السنة
ادعاء عدم صحة أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ الوصية بالعترة وأهل البيت في أمهات كتب الحديث عند المخالفين.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى (المجادلة: 12) قبل أن يُنسخ حكمها.
التشكيك في مكانة وصدق الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري (رض)
ملازمة التشكيك في فضائل الصحابي أبي ذر الغفاري (رض) والادعاء بعدم ثبوت الأحاديث الدالة على صدقه ومكانته العالية.
الشبهة حول كفر آباء النبي (ص) وأجداده
الادعاء بأن أجداد النبي (ص) وآباءه كانوا غير مؤمنين أو مشركون قبل الإسلام.
الاحتجاج بروايات المخنثين وتحديد مفهوم الصحابي للطعن في الصحابة والأحكام الشرعية
استغلال الروايات التاريخية والحديثية الواردة في شأن المخنثين للطعن في مفهوم الصحابي وضوابط العدالة والفضيلة.
التشكيك في صحة حديث الثقلين والوصية بالعترة في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين الصريح بالتمسك بالعترة وأهل البيت في كتب ومسانيد أهل السنة.
دلالة حديث الخلفاء اثنا عشر على أئمة أهل البيت
إثبات ورود حديث الخلفاء الاثني عشر في المصادر الحديثية لأهل السنة كمسند الطيالسي، وبيان استقامة معناه وتطابقه مع الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (ع).
ادعاء عدم ثبوت حديث الثقلين بلَفْظ «وعترتي أهل بيتي» في المصادر السنية
الادعاء بضعف أو قلة رواية حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في كتب المخالفين.
التشكيك في أفضلية بني هاشم ومكانتهم النسبية في الإسلام
محاولة إنكار الميزة والفضل الخاص لبني هاشم ونسب رسول الله (ص) وأهل بيته المطهّرين.
تأويل حديث "الخلفاء بعدي اثنا عشر كلهم من قريش" والالتفاف على دلالته
محاولة علماء الجمهور التأويل والتكلف في تفسير حديث الخلفاء الاثني عشر لغرض استبعاد دلالته النصية والواضحة على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام).
دعوى كفر آباء النبي (ص) وأجداده وجودة شرك في نسبه
محاولة القدح في النسب النبوي الشريف بادعاء أن أجداده وآباءه كانوا مشركون، وأن آزر المشرك هو والده الصلبي.
الطعن في إيمان وطهارة آباء النبي وأمهاته (ص)
الزعم بأن آباء النبي (صلى الله عليه وآله) وأمهاته كانوا على الشرك أو نالتهم أنجاس الجاهلية.
عدم ثبوت حديث الثقلين في مصادر أهل السنة
ادعاء اختصاص الشيعة برواية حديث الثقلين وعدم وجوده في كتب ومصادر أهل السنة الصحاح والجوامع.
التشكيك في ثبوت ودلالة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في صدور حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» عن النبي (ص) ومحاولة تضعيف طرقه أو إغفال تخريجه في المصادر الحديثية.
حديث «استوصوا بأهل بيتي خيراً فإني أخاصمكم عنهم غداً»
إثبات وجود حديث الحث على الوصية بأهل البيت والتحذير من خصومة النبي (ص) لمن يظلمهم في منابع حديثية وتاريخية متعددة عند أهل السنة.
شرب الصحابي النعيمان الخمر في عهد النبي (ص)
الاستدلال بشرب الصحابي النعيمان (أو ابنه) الخمر وجلده في زمن النبي (ص) لإثبات عدم صحة القول بالعدالة المطلقة لجميع الصحابة.
إنكار ورورد حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
دعوى عدم وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) أو التشكيك في إخراجه في المسانيد والمصادر الحديثية عند المخالفين.
التشكيك في صحة ودلالة حديث سفينة نوح في فضائل أهل البيت (ع)
الادعاء بضعف أو عدم دلالة حديث تشبيه أهل البيت (ع) بسفينة نوح على وجوب اتباعهم والتمسك بهديهم للنجاة من الهلاك.
تربة كربلاء لا مكانة لها في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن الاهتمام بتربة كربلاء والإخبار بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) عليها ليس له ذكر في مصادر أهل السنة الحديثية.
إنكار اختصاص أهل البيت (ع) بمكافأة النبي (ص) لمن أحسن إليهم يوم القيامة
الادعاء بضعف أو بطلان الأحاديث الدالة على أن النبي (ص) يكافئ يوم القيامة من أدى معروفاً لأحد من أهل بيته أو ولد عبد المطلب.
التشكيك في صحة حديث (من سب عليا فقد سبني)
دعوى إنكار أو التشكيك في ثبوت الحديث النبوي الشريف الذي يعين أن سب الإمام علي (عليه السلام) هو سب لله ورسوله في مصادر أهل السنة.
دلالة حديث بضعة مني ومسألة المفاضلة بين بنات النبي
محاولة الحد من دلالات حديث «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني» بادعاء اشتراك بنات النبي فيه وتفضيل غيرها كزينب عليها.
الشبهة حول عدم إيمان أبي طالب عم النبي (ص)
الادعاء بأن نصرة أبي طالب للنبي (ص) كانت حمية قَبَلية وليست عن عقيدة وإيمان بنبوته.
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء ضعف أو عدم أصل حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) الموجه لأهل البيت (ع).
احتضار عمرو بن العاص وادعاء حسن عاقبة جميع الصحابة
تثبت الروايات الصحيحة في كتب الفريقتين أن عمرو بن العاص بكى شديداً عند احتضاره واعترف بأنه مرّ بثلاث مراحل، آخرها التلبس بالسلطان والفتن، وإقراره بأنه مخاصم ولا يدري ما يؤول إليه أمره، مما يفند ادعاء العدالة المطلقة لجميع الصحابة.
التشكيك في انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى (المجادلة: 12) والادعاء بعدم اختصاصه بهذه الفضيلة.
شبهة مشاهدة النبي (ص) لزوجة زيد بن حارثة وزواجه منها
ادعاء أن النبي (ص) أعجب بزوجة زيد بن حارثة ووقعت في قلبه مما أدى لطلاقها وزواجه منها، بناءً على مرويات يُستغل ظاهرها للطعن في العصمة النبوية.
الادعاء بكفر آباء النبي (ص) وأجداده كعبد المطلب وأبي طالب
يزعم البعض كفر آباء النبي (ص) وأجداده وعمه أبي طالب، بينما تطبق الإمامية بجميع علمائها على توحيد وإيمان كافة آباء النبي وأمهاته وعمه أبي طالب.
أمية النبي (ص) وهل كان يعلم القراءة والكتابة
الشبهة تدعي أن أمية النبي (ص) تعني الجهل بالقراءة والكتابة مطلقاً، مما يتنافى مع كماله العلمي وعصمته الإلهية.
دعوى إجماع الصحابة على تحريم زواج المتعة ونسخها الأبدي
دعوى تحريم زواج المتعة وادعاء إجماع الصحابة على ذلك، وتفنيدها بثبات كبار الصحابة كأسماء بنت أبي بكر على القول بحليتها بعد وفاة النبي.
وجود المخنثين في زمن النبي وتطبيق تعريف الصحابي عليهم
تستند الشبهة إلى التعاريف الفضفاضة لـ «الصحابي» عند المحدثين، وتسلط الضوء على وجود أشخاص مخنثين نفى النبي (ص) بعضهم، للتساؤل عن مدى صحة إسباغ العدالة المطلقة على كل من رأى النبي.
اختصاص تبليغ سورة براءة بأبي بكر دون الإمام علي (ع)
يدعي البعض أولوية أبي بكر في تبليغ سورة براءة، بينما تثبت المصادر صريحاً أن النبي (ص) استرجعه وأرسل الإمام علياً (ع) موضحاً أنه لا ينبغي للتبليغ عنه إلا رجل من أهله.
إنكار ثبوت حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
الادعاء بعدم صحة أو عدم وجود حديث الثقلين بصيغة (كتاب الله وعترتي) في المصادر الحديثية لجمهور المسلمين.
إنكار أن سب الإمام علي (ع) هو سب للرسول (ص) أو التشكيك في ثبوت سب الصحابة والأمويين له
التشكيك في التلازم بين سب النبي (ص) وسب الإمام علي (ع)، وإنكار ممارسة بني أمية وبعض الصحابة لسب الإمام علي على المنابر وفي المجالس.
شبهة رواية الحمار يعفور ويزيد بن شهاب
الاستهزاء بالروايات المروية في شأن حمار النبي يعفور/عفير وما يُنسَب إليه من الكلام وتسميته بـ يزيد بن شهاب.
تبليغ سورة براءة واختصاص أبي بكر بها
ادعاء أن أبا بكر هو من أدى وبث سورة براءة في موسم الحج، وإنكار أن النبي (ص) نصّ على أن لا يؤدي عنه إلا رجل من أهل بيته وهو علي (ع).
ضعف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» وقلة رواته
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) في التنفير من حرب أهل البيت والتأكيد على سلمهم وموالاتهم.
الطعن في نسب النبي طهارة آبائه وأجداده
ادعاء عدم طهارة نسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو الشك في افتخاره بأجداده كعبد المطلب وسائر آبائه من لدن آدم.