الكافي
الشيخ الكليني
مواضع الاستشهاد
4 • 567
من زار الحسين عليه السلام عارفاً بحقه كتب الله له أجر ألف حجة
وَإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ (عليها السلام)
8 • 207
2 • 493
1 • 457-460
ولدت فاطمة بنت محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم بعد مبعث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بخمس سنين
3 • 289
1
1 • 376
من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية
1
من زعم أن الله من شئ أو في شئ أو على شئ فقد كفر...
1 • 143
نحن والله الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا
1 • 453
لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ...
5 • 54
يضحك الله عز وجل إلى رجل في كتيبة يعرض لهم سبع أو لص فحماهم أن يجوزوا
4 • 229
لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَاخُذَ مِنْ تُرْبَةِ مَا حَوْلَ الْكَعْبَةِ وَ إِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكِ شَيْئاً رَدَّهُ
1
1 • 377
من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية
1 • 526
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي (عليه السلام) قَالَ أَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) وَ مَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) وَ هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدِ سَلْمَانَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ... فَقَالَ هُوَ الْخَضِرُ (عليه السلام)
1 • 384
1 • 232
8 • 234-235
إن يزيد بن معاوية دخل المدينة وهو يريد الحج فبعث إلى رجل من قريش... ثم أرسل إلى علي بن الحسين...
3 • 257
عن عيسى بن السري قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية.
4
نزل القرآن إياك أعني واسمعي يا جارة
1 • 377
من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية
8 • 94
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ... فَقَالَ كَذَبُوا إِنَّمَا نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً فِي أَهْلِ الْبَيْتِ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ (عليهم السلام).
1
باب من مات وليس له إمام من أئمة الحق
8 • 57
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ قَالَ ذَاكَ وَ اللَّهِ حِينَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ وَ مِنْكُمْ أَمِيرٌ.
1 • 18
1 • 286
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عليه السلام) عَنْ قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الامْرِ مِنْكُمْ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ...
2 • 675
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قال صلى الله على محمد وآل محمد...
1 • 205-206
الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (130)
الشبهة في إيمان أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وعبد المطلب
دعوى أن عبد المطلب وأجداد النبي (ص) كانوا مشركين يعبدون الأصنام كسائر أهل الجاهلية.
دعوى اقتصار الخمس على غنائم الحرب دون أرباح المكاسب
حصر مفهوم الغنيمة في آية الخمس بغنائم المعارك الحربية فنياً ولغوياً، ونفي وجوبه في أرباح المكاسب والفوائد.
حرمة الجزع والبكاء على الميت والإمام الحسين (عليه السلام)
الادعاء بحرمة الجزع والبكاء على الإمام الحسين (ع) بناءً على عمومات النهي عن الجزع والأمر بالصبر عند المصائب.
شبهة جواز القول بغير ضوابط والطعن في مجالس الشيعة استناداً لرواية الكافي
ادعاء أن الحديث يبيح القول بغير علم والطعن بغير قيود، بينما الواقع أن الحديث يقرر حرية الاجتماع والتولّي والتبرّي الإيماني المقترن بوجوب نقل محاسن كلامهم دون زيادة أو تشويه.
روايات الشيعة وموقفهم من أحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان
دعوى إنكار المصادر الشيعية لأحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان ومواقف الصحابة فيها.
حكم أخذ تراب الكعبة وحصاها
توضيح الحكم الشرعي والروائي في كراهة أخذ تراب أو حصى من بيت الله الحرام وما حول الكعبة، ووجوب أو استحباب رده إن أُخذ.
شبهة رضاع الكبير عند الشيعة
ادعاء القول برضاع الكبير عند الشيعة بناءً على ورود لفظ 'الرجل' أو 'الغلام' في بعض نصوص أحكام الرضاع.
عموم المراد بـ (القربى) في آية المودة لكافة أقارب النبي
الادعاء بأن آية المودة عامة في جميع أقارب الرسول (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء عليهم السلام.
شبهة حول أدلة إمامة أهل البيت عليهم السلام وفضلهم
تزعم الشبهة افتقار المذهب الإمامي للأدلة القرآنية والحديثية الدالة على إمامة أهل البيت عليهم السلام.
حكم الانتساب للنسب القبلي لمن يدين بولاء أهل البيت (ع)
التساؤل حول مدى تعارض الانتماء القبلي والنسب العربي مع ولاء أهل البيت (عليهم السلام)، وما إذا كان تجنب التصريح بكون الشخص مولى لبني هاشم يعد إثماً.
الشبهة حول خلو الأرض من الحجة خلال فترة الرسل
الادعاء بأن مصطلح (فترة من الرسل) يدل على خلو الأرض تماماً من وجود حجة لله أو وصي في الأزمنة الفاصلة بين بعثة نبي وآخر.
شبهة الجمع بين الصلاتين عند الشيعة الإمامية
اعتراض المخالفين على جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر ومن غير خوف ولا مطر، واعتبار ذلك خروجاً عن وقت الصلاة الشرعي.
وجوب معرفة الإمام وهل تشمل جميع الخلق أم غير المؤمنين
التساؤل حول مدى شمول وجوب معرفة الإمام لجميع الخلق وكيفية ترتب هذا التكليف على الإيمان بالله ورسوله.
الشبهة حول عدم وجوب إجابة الأئمة للشيعة بناء على رواية الكافي
الادعاء بأن الأئمة (عليهم السلام) غير مكلفين ببيان العلم استناداً لرواية تخيرهم بين الجواب والإمساك عند سؤالهم.
دعوى عدم تصريح أئمة أهل البيت بأسماء الأئمة الاثني عشر في الروايات
ادعاء خلو المصادر الحديثية المعتمدة عند الشيعة الإمامية من أحاديث صريحة تنص على أسماء الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بالترتيب والتعيين.
استبعاد إمامة الإمام الجواد (ع) لصغر سنه
دعوى استبعاد إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) استناداً إلى صغر سنه البالغ ثلاث سنين عند النص عليه.
كيفية زواج أم كلثوم في كتاب الكافي
تساؤل وشبهة حول ما ورد في كتاب الكافي بشأن تفاصيل وروايات زواج أم كلثوم.
هل احتجم النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم؟
شبهة وتساؤل حول صحة احتجام النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم وبيان الحكم الشرعي للحجامة أثناء الصوم.
زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب
ادعاء أن تزويج أم كلثوم ينفي ما وقع من مظلومية ويشهد بالصلح والمودة بين أمير المؤمنين وعمر بن الخطاب.
إشكالية جواز منازعة أولي الأمر في آية الطاعة
الادعاء بأن الخطاب في آية الطاعة يجوز منازعة أولي الأمر والاختلاف معهم، مما يتنافى مع القول بعصمتهم ووجوب طاعتهم المطلقة.
الشبهة حول كيفية الوضوء والصلاة لدى المسلمين الشيعة
استفسار وشبهة حول كيفية الوضوء والصلاة عند الشيعة الإمامية ومصدرها من الروايات.
شبهة إنكار حق آل محمد (ذوي القربى) في الخمس واختصاصه بغنائم الحرب فقط
الادعاء بأن الخمس خاص بغنائم المعارك الحربية ولا يشمل حقوق أهل البيت (عليهم السلام) كعوض عن الصدقة المحرمة عليهم.
الشبهة حول ضرورة وجود الإمام وأن الأرض لا تخلو من حجة
الإنكار على عقيدة الإمامية بأن الأرض لا تخلو من إمام وحجة إلهي، والادعاء بتعارض هذه الأحاديث مع الغيبة.
شبهة تحريم نكاح المتعة والطعن في مرويات الكافي
الطعن في مشروعية نكاح المتعة والتطاول على الروايات الواردة في كتاب الكافي التي تنظم أحكام الزواج المؤقت وضوابطه.
التشكيك في الأحاديث الدالة على أن أهل البيت (ع) أمان لأهل الأرض
محاولة التشكيك في الأحاديث الرواية لفضيلة أهل البيت (عليهم السلام) وكون وجودهم أماناً للخلائق ولأهل الأرض.
نزول جبرائيل على فاطمة الزهراء وشبهة مصحف فاطمة وكيفية دفن النبي
توضح الروايات الشريفة أن نزول جبرائيل كان لتسلية فاطمة الزهراء (ع) في حزنها وإخبارها بمقام أبيها وما يجري على ذريتها، وأن مصحف فاطمة هو كتابات خطها أمير المؤمنين (ع) لهذه الأخبار وليس قرآناً. كما تنقل الروايات كيفية دفن النبي (ص) والصلاة عليه.
شبهة مبايعة الإمام علي بن الحسين ليزيد بن معاوية بصفة العبد
يدعي المخالفون أن الإمام السجاد (عليه السلام) أقر ليزيد بن معاوية بالعبودية وبايعه خضوعاً وخوفاً، مستندين إلى رواية منسوبة في كتاب الكافي.
زيارة قبور الأولياء والصالحين شرك بالله
ادعاء المخالفين أن زيارة مراقد الأنبياء والأئمة والتوسل بهم هي عبادة للقبور وشرك بالله تعالى.
موقف أهل البيت عليهم السلام من الشيخين وتأسيس مظلوميتهم
استفسار حول صحة وتفسير رواية الكافي التي تنص على سخط أهل البيت (عليهم السلام) الدائم على الشيخين وتصريح الإمام الباقر بأن كل بلية جرت عليهم هما اللذان أسساها.
الشبهة حول ثبوت أذكار تعقيب الصلاة وقراءة آية شهد الله في المصادر الحديثية
الادعاء بعدم ثبوت أو إسناد أحاديث تعقيبات الصلاة وقراءة آية شهد الله في الكتب الحديثية الإمامية المعتبرة.
الشبهة حول استقبال القبلة وأحكام الصلاة عند الجهل بها
إشكالية تتعلق بمدى اشتراط استقبال القبلة في الصلاة وأحكام من صلى إلى غير القبلة جاهلاً أو مشتبهاً.
حقوق الإخوان والتواصل بين المؤمنين في التراث الحديثي للإمامية
دعوى إغفال التراث الروائي الإمامي لبعد الأخوة والتراحم بين المؤمنين، وتفنيدها عبر نصوص الكافي والمحاسن ومصادقة الإخوان.
التساؤل حول منزلة الأئمة وتشبيههم بذي القرنين ويوشع وآصف
استشكال حول تحديد منزلة الأئمة (عليهم السلام) وتشبيه مقامهم بأوصياء الأنبياء والشخصيات الممكنة في القرآن الكريم.
القدح في طالب بن أبي طالب بسبب خروجه مع قريش في غزوة بدر
ادعاء أن طالب بن أبي طالب خرج حارباً للنبي (ص) في بدر، والرد ببيان إكراهه على الخروج وإعلانه إسلامه ودعائه على قريش بالهزيمة مما جعلهم يردونه.
نزول آية المودة في عامة أقارب الرسول وليس في أهل البيت خاصة
ادعاء أن المراد بالقربى في آية المودة هم عموم أرحام النبي وأقاربه، ورد الإمام الصادق (ع) ببيان تخصيصها بأصحاب الكساء بسند صحيح.
حديث «من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية» ودلالته على وجوب معرفة الإمام
تستعرض المقالة مجموعة من الروايات والأسانيد المعتبرة المروية في المصادر الحديثية الكبرى كـ (وسائل الشيعة، مستدرك الوسائل، المحاسن، الكافي، بحار الأنوار) والتي تؤكد بصيغ متعددة أن من مات دون معرفة إمام زمانه المفترض الطاعة فإنه يموت ميتة جاهلية.
الاستشكال في اختصاص أهل البيت بفرض الطاعة وكونهم الراسخين في العلم
التشكيك في دلالة النصوص وصحتها حول كون الأئمة (ع) هم الراسخين في العلم والمحسودين ومفترضي الطاعة.
هل تكفر الشيعة الإمامية جميع الصحابة؟
دعوى أن الشيعة الإمامية يكفرون ويسبون جميع صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
شبهة دعوى تحريف القرآن من خلال رواية «وسلموا للإمام تسليماً» في الكافي
ادعاء أن إيراد الإمام (عليه السلام) لزيادات تفسيرية وتأويلية في آيات سورة النساء يستلزم القول بتحريف النص القرآني.
استثناء قاتل الإمام الحسين (عليه السلام) من المغفرة وشناعة جريمته
تؤكد النصوص الحديثية الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) عظمة شأن الإمام الحسين (عليه السلام) وبشاعة جرم قاتله، لدرجة أن الله تعالى أوحى إلى موسى (عليه السلام) أنه لو سأله في الأولين والآخرين لأجابه إلا في قاتل الحسين (عليه السلام).
شبهة تحريم اللعن ونفيه عن أخلاق النبي والأئمة عليهم السلام
ادعاء أن اللعن محرم في الإسلام ومخالف للقرآن والسنة النبوية وأخلاق أهل البيت عليهم السلام.
ربط ظهور الفساد بأحداث السقيفة ومقولة الأنصار
التساؤل حول مدى صحة ووجه دلالة الرواية المروية عن الإمام الباقر (ع) التي تفسر الفساد المذكور في القرآن الكريم بالانحراف عن النص الذي جرى في السقيفة.
نهى النبي عن أكل الجري
تساؤل وإشكال حول ورود الأحاديث الناهية عن أكل سمك الجري وموقعه من الأحكام الفقهية.
التشكيك في حديث «من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية» ودلالته على وجوب الإمامة
التشكيك في صحة ودلالة حديث (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية) ومحاولة صرفه عن دلالته على وجوب معرفة إمام الزمان المفترض الطاعة.
شبهة نفي سماع الموتى والنبي والأئمة لسلام ودعاء الزائرين
ادعاء أن الآيات القرآنية تنفي مطلق السماع عن الموتى، وبالتالي لا يسمع النبي والأئمة (ع) نداء وزيارة المؤمنين.
الشبهات المثارة حول روايات نهي الأئمة عن القول بغير علم أو الرأي والمقاييس
شبهة تتعلق بتفسير روايات النهي عن الفتيا بغير علم وعن العمل بالرأي والقياس الواردة في المجموعات الحديثية.
التشكيك في تفاصيل معجزة ناقة صالح عليه السلام المروية في الكافي
التشكيك في الأحاديث المروية في الكافي حول صفات ومعجزة ناقة نبي الله صالح عليه السلام وكيفية تكذيب قومه لها.
تفسير أداء الأمانات بوجوب تسليم الإمامة والوصية
الادعاء بأن آية أداء الأمانة شأن أخلاقي وفقهي عام ولا دلالة فيها على انتقال الإمامة والوصية بين أئمة أهل البيت عليهم السلام.
شبهة الغلو في فضائل الأئمة وتأثيرهم الكوني في أحاديث الكافي
ادعاء أن الروايات الواردة في الكافي حول كون الأئمة (ع) سبباً لإنزال الغيث وإثمار الشجر تمثل غلواً وتفويضاً وتعدياً على التوحيد.
احتجاج الشيعة برواية صحيح الكافي في ذم الصحابة وأبي عبيدة بن الجراح
استدلال برواية صحيحة في كتاب الكافي عن الإمام أبي الحسن (ع) تطبق آية التبييت على أبي عبيدة بن الجراح وآخرين.
الشبهة حول تناسب الشرط والجواب في آية النساء ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾
إشكال حول وجه الربط بين الشرط وجوابه في الآية 3 من سورة النساء والمتعلقة بالقسط في اليتامى ونكاح النساء.
شبهة حول رواية حديثية في المصادر الحديثية
تتعلق الشبهة برواية حديثية من المصادر بخصوص الحكم الوارد في الحديث رقم 1597.
الشبهة حول حديث بني الإسلام على خمس واعتبار الولاية من أركانه
الادعاء بأن إدراج الولاية ضمن أركان الإسلام الخمسة في أحاديث أهل البيت (عليهم السلام) يمثل بدعة أو زيادة على أصول الإسلام المعتمدة.
شبهة التوسل وعبادة القبور عند الشيعة
اتهام الشيعة بالإشراك وعبادة القبور لمجرد التوسل بالأئمة وزيارة مشاهدهم الشريفة وتشبيههم بمشركي الجاهلية.
الطعن في بعض الصحابة ودعوى نزول آيات النجوى والبغي فيهم وفي أهل البصرة
تتناول الشبهة ما ورد في روضة الكافي من رواية تنسب لصحابة كتابة صحيفة للتحالف على حظوة الخلافة وتفسير آيات قرأنية مختلفة كآيات النجوى والبغي بناءً على هذا الحدث وعلى حرب الجمل.
دعوى انقطاع الحجة وخلو الأرض منها في فترة الرسل
الادعاء بأن قوله تعالى (على فترة من الرسل) يفيد انقطاع وجود الحجة والوصي وخلو الأرض منه.
الشبهة حول تحديد وقت ظهور الإمام المهدي وتأخيره
تزعم الشبهة أن تغيير مواعيد الظهور وتأخير الفرج ينفيان مصداقية الأحاديث الواردة في التبشير بظهور الإمام المهدي (عج).
شبهة الاستدلال بظواهر بعض الآيات القرآنيّة لنفي النص والإمامة والتعيين الإلهي
محاولة توظيف بعض الآيات القرآنية لنفي عقيدة النص على الإمام والطعن في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام).
مشي الصحابة خلف النبي صلى الله عليه وآله ودلالته
الشبهة حول كيفية مشي الصحابة مع النبي (صلى الله عليه وآله) وهل كان يمشون خلفه أم أمامه، وبيان هيئة مشيه وتواضعه مع أصحابه واختصاص الإمام علي (عليه السلام) بخصائص دون غيره.
الشبهة حول إيمان والدي النبي وأجداده وأبي طالب
دعوى كفر أجداد النبي صلى الله عليه وآله ووالديه وأبي طالب وعبد المطلب.
الادعاء بأن روايات الشيعة تذكر أن عمر السيدة فاطمة الزهراء (ع) عند وفاتها كان أكثر من 90 سنة
محاولة التشكيك في سن شهادة السيدة فاطمة الزهراء (ع) والادعاء بالاستناد إلى مصادر حديثية إمامية أنها عاشت أكثر من تسعين سنة.
شبهة حول نص حديثي مروي في المصادر الحديثية
استشكال على نص روائي مروي في الكتب الحديثية.
دعوى الغلو في وصف الأئمة بأنهم «حجج الله وخزان علمه»
الادعاء بأن وصف الأئمة (ع) بأنهم حجج الله وخزان علمه يُعد من الغلو والتجاوز في الحق الإلهي.
تحجيم دور السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومقامها الهدايتي
شبهة تدعي تحجيم مقام السيدة الزهراء (عليها السلام) وحصر دورها، والتشكيك في قدويتها العامة وحجيتها العلمية والإلهية للبشرية.
كفاية الرأي الشخصي في الدين وعدم الحاجة لإمام من أئمة الهدى
دعوى كفاية الرأي والاجتهاد الشخصي في أخذ معالم الدين دون الحاجة إلى اتباع إمام مفترض الطاعة من أئمة الهدى.
إنكار وجود بشائر سابقة بنبوة النبي محمد (ص) ومهاجره
مزاعم تنفي وجود بشائر وتوطيد تاريخي لنبوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، بينما تفيد النصوص التراثية والقرآنية أن مبعثه ومهاجره كانا معروفين ومبشّراً بهما بين الملوك والحكماء واليهود.
التشكيك في صحة ودلالة حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)
دعوى ضعف حديث الغدير أو حصر معناه في المحبة والنصرة دون الولاية والخلافة الإلهية لأمير المؤمنين (عليه السلام).
الشبهات المتعلقة بتجسيم الله تعالى أو إمكانية رؤيته في مدرسة أهل البيت (ع)
زعم أن روايات أهل البيت (عليهم السلام) تحمل معاني التجسيم والرؤية البصرية وتحديد الذات الإلهية بأوصاف المخلوقين.
العلاقة والامتداد بين السيدة فاطمة الزهراء والإمام المهدي
تستعرض المقالة أوجه الارتباط والامتداد والتشابه العقائدي والنصي بين السيدة فاطمة الزهراء والإمام المهدي (عليهما السلام) من خلال الروايات الشريفة والآيات القرآنية.
مكانة فاطمة الزهراء (ع) وحالها ومصحفها بعد النبي (ص)
تستعرض النصوص المأثورة في أمهات المصادر الحديثية مثل الكافي والأمالي وبحار الأنوار مقام فاطمة الزهراء (ع) كأحد ركني أمير المؤمنين (ع)، وبيان أن مصحف فاطمة هو إملاء جبرائيل (ع) وتسلية لها بعد وفاة أبيها وليس قرآناً، وتوضح حزنها وعبادتها وزيارتها لقبور الشهداء.
تاريخ ولادة السيدة فاطمة الزهراء واستبعاد حمل خديجة في سن المتقدمة
الاعتراض على توقيت ولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعد البعثة بخمس سنين بدعوى استبعاد كبر سن السيدة خديجة (عليها السلام) عند الحمل بها.
التشكيك في صحة ودلالة حديث (من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية)
التشكيك في صحة وإسناد حديث من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ودلالته على وجوب الإمامة.
ما الفائدة والعلة من غيبة الإمام المهدي؟
التسؤال عن العلة والحكمة والفائدة من غيبة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف).
مشروعية الصلاة على فاطمة الزهراء (ع) ومعناها وفوائدها
تساؤل حول مدى ثبوت ومشروعية الصلاة المخصوصة على فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومعناها وفائدتها للمؤمن المصلّي.
تشكيكات حول نشأة فاطمة الزهراء ومكانتها المعنوية ومصحفها
تدور الشبهة حول استبعاد الخصائص المعنوية والمقامات الإلهية التي ثبتت للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في المصادر الحديثية المعتبَرة.
شبهة خلق الشيعة من فاضل طينة أهل البيت (ع) والدعوى بالجبر أو التمييز
الدعوى بأن أحاديث خلق الشيعة من فاضل طينة أهل البيت (ع) تستلزم الجبر والتمييز، بينما هي في الواقع بيان للمشاكلة والسنخية الروحية القائمة على علم الله الأزلي بإيمانهم واختيارهم لمحبة أهل البيت (ع).
شبهة نسبة صفة الضحك لله تعالى في روايات الشيعة
دعوى أن الشيعة يثبتون التجسيم وصفة الضحك الحقيقية لله تعالى استناداً لرواية ظاهرة في كتاب الكافي.
العلامات الحتمية قبل قيام القائم وحكم الخروج قبله
بيان الحديث الصحيح الوارد في كتاب الكافي الذي يحدد خمس علامات حتمية قبل قيام القائم، وينفي مشروعية الاتباع والخروج مع أي أحد قبل تحقق هذه العلامات.
موقف هشام بن عبد الملك من سب النبي ودوافع ثورة زيد بن علي
يكشف النص الروائي في كتاب الكافي عن الجرأة الأموية على مقام النبي الأعظم صلى الله عليه وآله، حيث شهد زيد بن علي عليه السلام سب النبي في مجلس هشام بن عبد الملك دون أن ينكر هشام ذلك، مما جعل خروج زيد ضرورة دينية وأخلاقية للنهي عن المنكر.
التشكيك في مكانة وصدق الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري (رض)
ملازمة التشكيك في فضائل الصحابي أبي ذر الغفاري (رض) والادعاء بعدم ثبوت الأحاديث الدالة على صدقه ومكانته العالية.
شبهة النهي عن تعليم النساء سورة يوسف
الادعاء بوجود رواية معتبرة في مصادر الشيعة تنهى عن تعليم النساء سورة يوسف.
استبعاد إجابة الإمام الجواد (ع) عن ثلاثين ألف مسألة في مجلس واحد
الاستشكال في إمكانية إجابة الإمام الجواد (ع) عن 30 ألف مسألة في مجلس واحد، والرد العلمي يبيّن وجوه التفسير العلمي والتأويل الحديثي لهذه الرواية كالقواعد الكلية، والإعجاز، والوحدة النوعية للمجلس، والمبالغة.
شبهة حول أحاديث التوحيد وصفات الذات الإلهية
شبهة حول فهم نصوص أزلية الله تعالى وصفاته الذاتية في المصادر الحديثية عند الإمامية.
ادعاء عمر بن الخطاب سقوط حق آل محمد بعد وفاة النبي (ص)
ادعاء عمر بن الخطاب لامرأة من الأنصار أن حق آل محمد قد انقطع بوفاة النبي (ص)، وردّ أم المؤمنين أم سلمة عليه بتأكيد ثبوت حقهم إلى يوم القيامة.
نزول الآية «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» في ابن أبي سرح
تبين الرواية الصحيحة في كتاب الكافي أن الآية نزلت في عبد الله بن أبي سرح الذي كان يكتب للرسول (ص) ثم افترى وحرّف في الكتابة وزعم أنه يقول من عنده مثل ما يوحى للنبي (ص)، فأنزل الله الآية فيه وهدر النبي دمه يوم فتح مكة.
عدم اشتراط ولاية الإمام المنصوب لقبول الأعمال والعبادات
الادعاء بأن الولاية ليست شرطاً لقبول الأعمال والعبادات عند الله تعالى.
الطعن في دلالة حديث المنزلة واشتراط الولاية في قبول الأعمال
الإنكار على الاستدلال بحديث المنزلة لإثبات خلافة علي (ع)، والتشكيك في اشتراط ولاية أهل البيت لقبول الأعمال.
شبهة تحريم التوسل بحق النبي محمد (ص) في الدعاء
ادعاء أن التوسل بحق النبي (ص) في الدعاء غير جائز ومنافٍ للتوحيد.
الطعن في إيمان وطهارة آباء النبي وأمهاته (ص)
الزعم بأن آباء النبي (صلى الله عليه وآله) وأمهاته كانوا على الشرك أو نالتهم أنجاس الجاهلية.
الشك في وجود الإمام المهدي (ع) وإعجازه وتواصله مع سفرائه النواب
إنكار وجود الإمام المهدي (ع) والتشكيك في شرعية النواب الأربعة ودلائل إعجازهم وتوقيعات الإمام الصادرة عنهم.
التشكيك في إمامة الإمام الجواد (ع) وثبوت النص عليه لصغر سنه
التشكيك في ثبوت النص على إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) ومدى كفايته وتوارث مقام الإمامة بين الكبار والصغار من أهل البيت (عليهم السلام).
عدم التصريح بأسماء الأئمة في القرآن الكريم
دعوى أن عدم ذكر أسماء الأئمة (عليهم السلام) صراحة في القرآن الكريم ينفي فرض إمامتهم ودليليتها.
شبهة حول رواية «أكل الطين يورث النفاق» في كتاب الكافي
استشكال حول رواية نهي أهل البيت (عليهم السلام) عن أكل الطين وتصريحها بكونه يورث النفاق في كتاب الكافي.
شبهة تجسيم الهشامين (هشام بن الحكم وهشام بن سالم)
اتهام أصحاب الإمامين الصادق والرضا (ع) كـ هشام بن الحكم وهشام بن سالم بالقول بالتجسيم وأن لله عز وجل صورة وجسماً.
الاعتماد على الرأي الشخصي والاستغناء عن إمام الهدى
التوهم بجواز اتخاذ الدين بالرأي والاجتهاد المستقل بعيداً عن أئمة الهدى المنصوبين من قبل الله تعالى.
الشبهة حول توهم العتاب والنهي الموجه للنبي في القرآن الكريم وطعن عصمته
توهم أن الخطاب القرآني الظاهر في عتاب النبي ينفي عصمته المطلقة.
الشبهة حول إنكار ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
إنكار ولادة الإمام المهدي (ع) والادعاء بعدم وجود أدلة تاريخية تؤكد ولادته في منتصف القرن الثالث الهجري (سنة 255 هـ).
عدم توبة الشيخين وموقف أهل البيت منهما
زعم أن الشيخين تابا أو طويا صفحة الخلاف مع أمير المؤمنين وأهل البيت عليهم السلام قبل وفاتهما.
الشبهة حول موقفي عائشة وحفصة وإفشاء سر النبي (ص) والتظاهر عليه
الادعاء بأن الروايات المفسرة لسورة التحريم حول تظاهر عائشة وحفصة على النبي (ص) وإفشاء سره هي روايات مضللة أو طعن غير موضوعي.
شبهة حول كيفية وفضل الصلاة على النبي وآله في مصادر أهل البيت (ع)
دعوى عدم ثبوت الصلاة على النبي وآله أو الكيفيات المخصوصة المأثورة في المصادر الحديثية.
توهم أن محبة فاطمة الزهراء وأهل البيت تكفي للنجاة دون الحاجة للعمل والتكليف
الشبهة تدعي أن حب أهل البيت (ع) مجرد شعور عاطفي يعفي صاحبه من الالتزام الديني والعمل الصالح ويضمن له الجنة رغم المعاصي.
انقطاع الهداية بعد النبي ونفي نص الوصاية
الادعاء بعدم وجود نصوص تثبت نصب الأوصياء والأئمة عليهم السلام هداةً للأمة بعد النبي صلى الله عليه وآله.
النهي عن تسمية الإمام المهدي وعلاقته بإثبات ولادته
الادعاء بأن السرية والنهي عن تصريح اسم الإمام المهدي ومكانه ينفيان ولادته ووجوده الشريف.
الاستدلال بآية «السابقون الأولون» و«بيعة الرضوان» على عدالة جميع الصحابة ودخولهم الجنة قاطبة
دعوى أن القرآن الكريم وثق جميع الصحابة وزكاهم ورضي عنهم أزلياً وأبدياً من خلال آية «السابقون الأولون» وآية «بيعة الرضوان».
شبهة حول أداء الأمانة وصدق الحديث عند الشيعة الإمامية
ادعاء أن الشيعة لا يوجبون أداء الأمانة وصدق الحديث مع المخالفين أو الفجار.
تقديم بر الأم ثلاثاً على الأب في الحديث الشيعي
الادعاء بخلّو التراث الحديثي الإمامي من النصوص التي توجب تقديم بر الأم على الأب ثلاثاً.
الاعتراض على قول «اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً» في صلاة الميت والشهادة للمتوفى
الشبهة تدور حول التشكيك في جواز ومشروعية قول «اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً» والشهادة للميت بالخير عند الصلاة عليه.
التشكيك في حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» ووجوب معرفة الإمام
التشكيك في صحة ودلالة حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» والدعاء بعدم اشتراط معرفة الإمام للنجاة من الهلاك.
دعوى سهو النبي صلى الله عليه وآله ونسيانه
الادعاء بطروء السهو والنسيان على النبي صلى الله عليه وآله بالاستناد إلى روايات ظاهرها ذلك.
تفسير آية (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) وإحباط الأعمال
شبهة حول كيفية إحباط الأعمال الصالحة الظاهرة وجعلها هباءً منثوراً كما ورد في الحديث المروي في الكافي والمحاسن عن الإمام الصادق (ع).
التشكيك في الأدلة القرآنية والروائية على إمامة أهل البيت (عليهم السلام)
مزاعم حول افتقار العقيدة الإمامية للأدلة القرآنية والحديثية الدالة على فرض طاعة أهل البيت عليهم السلام وإمامتهم.
التشكيك في إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) وصغر سنه
ادعاء عدم وجود نص على إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) والاستدلال بصغر سنه لنفي صلاحيته للإمامة.
حجية ودلالة أحاديث (من مات وليس له إمام)
تستعرض المقالة الروايات والأبواب الحديثية الواردة في كتب الحديث الشيعية كالكافي والمحاسن الدالة على وجوب معرفة إمام الزمان وأن الموت بغير إمام هو موت ميتة جاهلية.
استشكال حول إحدى روايات كتاب الكافي
استشكال على نص روائي وارد في كتاب الكافي يتعلق بالمعارف أو الأحكام الإسلامية.
دعوى عدم لزوم وجود إمام وهادٍ معصوم في كل زمان ومفهوم آية (ولكل قوم هاد)
ادعاء كفاية القرآن الكريم دون الحاجة إلى قيم معصوم أو إمام هادٍ قائم في كل عصر بعد الرسول (صلى الله عليه وآله).
وراثة الإمام علي (عليه السلام) لتركة ومتاع النبي (صلى الله عليه وآله)
إنكار وراثة علي بن أبي طالب (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، بينما تثبت النصوص الصحيحة اختصاصه بوراثة سلاح النبي ومتاعه ومركوبه كدلالة على مقام الإمامة والوصية.
أمية النبي (ص) وهل كان يعلم القراءة والكتابة
الشبهة تدعي أن أمية النبي (ص) تعني الجهل بالقراءة والكتابة مطلقاً، مما يتنافى مع كماله العلمي وعصمته الإلهية.
اتهام الشيعة الإمامية ورواة قم بالتجسيم والجبر
ادعاء الخصوم أن الشيعة الإمامية ومحدثي قم في القرون الأولى كانوا على مذهب التجسيم والجبر والتشبيه، وأن القول بالتنزيه طارئ عليهم من المعتزلة.
السنة النبوية وفاطمة الزهراء في العقيقة وحلق رأس المولود والتصدق بزنته
تثبت الروايات الصحيحة والمعتبرة في الكافي أن النبي (ص) والسيدة فاطمة الزهراء (ع) عقا عن الحسن والحسين (ع) بكبش وحلقا رأسيهما في اليوم السابع وتصدقا بزنة الشعر فضة ورِقاً.
دعوى التناقض أو الإشغال في تأويل الآيات القرآنية في روايات أهل البيت (ع)
شبهة تزعم أن تأويل أهل البيت (ع) للآيات القرآنية وتطبيقها على مصاديق معينة يخالف الظاهر القرآني.
شبهة أخذ فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأهل البيت من الصدقة
ادعاء جواز أكل الصدقة الواجبة على فاطمة الزهراء وأهل البيت (عليهم السلام) وأخذهم منها.
الإنكار والتأويل لمناقب وفضائل الإمام علي الاستثنائية
التشكيك في ثبوت الفضائل والمناقب الاستثنائية للإمام علي (عليه السلام) في المصادر المعتبرة لدى الشيعة والسنة.
شبهة عدم ثبوت عصمة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وتوهم منافاتها لبعض الآيات القرآنيّة
دعوى نفي العصمة عن أنبياء الله وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) بالاستناد إلى متشابهات القرآن الكريم كقصة موسى وإبراهيم عليهما السلام.
النظر إلى من هو فوقك في القدرة والمال
بيان التوجيه الأخلاقي الوارد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في النظر إلى من هو دون الإنسان في مقدرته لتحقيق القناعة وشكر النعم واليقين.
التشكيك في التأييد الإلهي والخصائص الفريدة للإمام علي (عليه السلام) في الحروب والعبادة
محاولة النيل من الفضائل الشريفة والتأييد الإلهي الخاص بالإمام علي عليه السلام في الحروب والعبادة والزهد.
وصية السيدة فاطمة الزهراء (ع) في أموالها وحوائطها السبعة
توضيح نصوص الوصية المباركة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في أموالها وحوائطها السبعة، وبيان أن الولاية عليها أُسندت للإمام علي ثم الحسن ثم الحسين ثم الأكبر فالأكبر من ولدها، مع شهادة المقداد والزبير عليها.
التشكيك في ثبات الإمام علي عليه السلام ومناقبه يوم أحد ومقولة لا سيف إلا ذو الفقار
يدور النص حول بيان أحداث معركة أحد وثبات الإمام علي (ع) وأبي دجانة مع النبي (ص) بعد فرار الصحابة، وتضحية الإمام علي بسيفه حتى انكسر وإعطائه ذو الفقار، ونزول جبرائيل بفضله وهتاف السماء بـ «لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي».
احتجاج أبي بكر بحديث «لا نورث ما تركنا صدقة» لمنع فاطمة الزهراء (ع) من إرثها وفدك
تعتمد الشبهة على اعتبار حديث «لا نورث» خبراً صادقاً ومقدماً على العمومات القرآنية، وبناءً عليه سُلِبَت السيدة فاطمة الزهراء (ع) حقّها في فدك وإرث النبي (ص).
عموم لفظ الصادقين في القرآن وأنها لا تختص بالأئمة
دعوى أن لفظ الصادقين في الآية الكريمة عام لكل صادق ولا يختص بالأئمة المعصومين عليهم السلام.
التشكيك في عقيدة الإمام المهدي وغيبته وتسلسل الأئمة
يدعي الإشكال عدم وجود نصوص صريحة ومبكرة تشير إلى غيبة الإمام المهدي وتسلسل الأئمة، أو يتساءل عن السبب في غيبته وعدم تحديد وقت ظهوره.